Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve I. kötet - 23. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1859)

VIII. Könyv

334

lanságával bírni, melyet nem örökkétartó büntetések kínoznak, hanem melyet a lélek tisztasága szerez.

II. Már pedig valóban nevetséges dolog azt hinni, hogy a daemonok minket túlhaladnak tartózkodási helyűk magasabb volta miatt, mivel ők a levegó'ben, mi pedig a földön lakunk. Hisz így a szárnyasokat is magunk elébe teszszük. Ugyde a szárnyasok midőn repülve eltikkadnak, vagy élelemmel akarják testöket felüdíteni, földre szállanak vagy nyugalomra vagy étkezésre, mit a daemonok, mint mondják, nem cselekszenek. Vagy talán jobban tetszik nekik azon állítás, melyszerint a szárnyasok minket, a daemonok pedig a szárnyasokat haladnák fölül ? Ha így vélekedni esztelenség, akkor nincs ok, a miért a daemonokat fensöbbelemű lakhelyük következtében vallásos érzületül tiszteletre tartanók méltóknak. Mert valamint lehetséges volt, hogy az ég madarai a bennünk honoló eszes lélek méltósága végett alánk helyez- vék, úgy szinte lehetséges volt, hogy a daemonok, ámbár inkább légnemtiek, mégis nálunk földieknél azért nem jobbak, mivel a levegő a föld fölött lebeg, hanem az emberek nálok azért előbbre valók, mivel a jámbor emberek reményével az ő kétségbeesésök semmikép sem hasonlítható össze. Mert Platónak már ama módja, mely szerint a négy elemet arányszerűleg elrendezte, t. i. a két szélső elem a lenge tűz és a tömör föld közé a két középsőt, a vizet és levegőt úgy szővébe, hogy amennyivel a levegő a víznél és a levegőnél a tűz, annyival a víz is a földnél előbbrevaló legyen: eléggé int bennünket, hogy az állatok becsét ne elemeik fokai szerint méregessük. Maga Apulejus is, úgy mint mások, az embert földi állatnak mondja, kit mégis sokkal előbbre kell tenni minden vizi állatoknál *— jóllehet Plato a víznek a földet elébetette — azért hogy belássuk, mikép nem azon rendet kell tartanunk, midőn a lélek értékéről van szó, mely a test fokozataiban észrevehető; mert lehető, hogy hitvány testben nemes lélek lakik és viszont.