Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve I. kötet - 23. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1859)
VII. Könyv
294 természetben szemlélünk, ezen istennek, csontjai és körmei. A nap, hold és csillagok pedig, melyeket mi észreveszünk, de a melyekkel ö érez, érzékei. A leb továbbá lelke, melynek erejénél fogva a csillagokhoz emelkedő rész isteníti azokat; a földet átfolyva, képezi Tellus istennőt; ebből a tenger és óceánra terjedő rész Neptun istent. II. Fordúljon tehát vissza Varró ezen általa természetinek vélt istentantól ennyi keringés és tekervényes beszéd által ellankasztatva, mintegy megpihenni oda, a honnan kiindult. Térjen vissza, mondom, térjen vissza a polg'ári istentanlioz ; de mégis letartóztatom őt egy kissé, míg a természetiről szólok. Nem akarom megállítani, ha a föld és kövek csontjainkhoz és körmeinkhez hasonlók, hogy azok hasonlólag ezekhez valamint érzékkel, úgy értelmiséggel sem bírnak; sem azt, hogy ha körmeinknek és csontjainknak azért tulaj doni ttatik értelmiség, mert értelmiséggel bíró embernek részei : úgy a ki ezeket a világban isteneknek állítja, ép oly balga, mint az , ki bennünk a csontokat és körmöket embereknek nevezi, mert ezeket, úgy hiszem, bölcsészekkel kell elintéznünk, most pedig vele csak mint állampolgárral akarok szólani. Meglehet ugyanis,hogy,nohaőezentermészetiistentan kicsapongása ellen valamennyire szót emelni látszik, e könyvet mégis forgatván s abban magát jártasnak lenni gondolván, azt ez oldalról is megtekintette ; s ez állításával azért állott elő, nehogy elődeiről és más városokról azon hiedelem terjedjen el, miszerint Tellust és Neptunt esztelenül tisztelik. Csak azt mondom, hogy, ha a föld egy : a világ lelkének azon része, mely azt átfolyja, miért nem képez vele csak egy istennőt, Tellus név alatt? Mi ha megtörténnék : hová lesz akkor Orcus, Jupiter és Neptun testvére, kit Dis atyának neveznek? hová lesz neje, Proserpina , kit egy ugyanazon tanban foglalt más vélemény szerint nem a föld termékenységének, hanem alsóbb részének mondanak? Ha pedig azt mondják, hogy a világ lelkének a föld felső részét átfolyó része képezi Dis atyaistent, az alsó pedig Proserpinát : hová lesz Tellus ? mert így az egész, melyet ő képeze, két részre és két istenre vau oszolva, úgy hogy, melyik és hol legyen a harmadik
