Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve I. kötet - 23. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1859)

I. Könyv

12

hasznukra nem vált volna? Először, hogy alázatosan megismerve bűneiket, melyek miatt a megbántott Isten ennyi nyomorral özönlé el a világot, ámbár nagy különbség van is köztök és a nagy bűnökkel terheltek, elvetemültek és istentelenek közt, mégis annyira nem tekintik magokat bfínmenteseknek, hogy egyszersmind ideiglenes bajok- és nyomorokra is magokat érdemeseknek nem tartanák. Mert kivéve, hogy mindenik, bár különben dicséretesen él is, enged némelyekben a test kívánságainak , nem ugyan egész az iszonyú gonoszságig, a bűnök örvényéig, és az istentelenség utálatosságáig, hanem némely kisebb vétségekig, melyek vagy ritkák, vagy minél gyakoribbak, annál csekélyebbek : ezt kivéve, találtatik-e csak egy is, a ki még azok iránt is, kiknek kárhozatos kevélysége, bujasága, fösvénysége és lélekölő gonoszsága miatt az Isten, — mint fenyegetőzve előre megmondá — megsemmisíti a földet, úgy viseltessék irányukban, mint azt csakugyan megérdemlik? úgy éljen velők, mint az ilyenekkel élni kell? Gyakran elég roszúl elmulasztjuk ugyanis őket oktatni, inteni, némelykor dorgálni és fed- deni is; mert vagy rösteljük, vagy szégyeneljtik szánkat előttök fölnyitni, vagy félünk ellenségeskcdésöktől, hogy ne legyenek ártalmunk-s akadályunkra földi javainkban, melyeket vagy elnyerni kíván benső ösztönünk, vagy fél elveszteni gyöngeségíink : úgy, hogy bár a jóknak nem tetszik is a roszak élete, és ugyanazért nem is esnek velők azonegy kárhozatba, mely ilyeseknek a túlvilágon készíttetik ; mégis, mert azoknak kárhozatos bűnei iránt elnézők, ámbár magok a bocsánati bűnök tekintetében is nagyon tartózkodók, jogosan bűnhődnek velők együtt ideiglenesen, jóllehet örök büntetéssel nem lakóinak. Méltán érzik ez élet keserűségeit, midőn isteni végzésből velők együtt szenvednek, minthogy édességének szeretete miatt a bűnösök iránt keserűek lenni nem akartak.

II. Mert ha valaki azért nem korholja és dorgálja meg azokat, kik roszat tesznek, mivel alkalmasabb időre vár vagy épen attól fél, hogy ez által még roszabbak lesznek, vagy azon okból, hogy más gyöngébbeknek a jó és vallásos életrei oktatását megakadályozzák, őket üldözni fogják és a hittől eltántorítani: ez, úgy látszik,