Munkálatok a pesti növendékpapság magyar egyházirodalmi iskolájától - 22. évfolyam (Pest, Beimel J. és Kozma Vazul, 1858)
Sz. Ambrus milánói püspök az egyháziak kötelmeiről irt III. könyve - Második könyv
138 fölülmúlja. Mert e fény után éj következik ; de a bölcseséget meg nem győzi a gonoszság *). 65. Szépségéről szülöttünk, s az irás tanúsága nyomán bebizonyítottuk ; hátra van az irás tekintélyével megmutatnunk, miszerint benne a vétekkel semmi sem közös, hanem a többi erényekkel válhatlan összeköttetésben áll. Szelleme termékeny, szennynélküli, bizonyos, szent, jót kedvelő, éles, mely nem tiltja a jót, kegyes, állandó, biztos, erénydús, mindent előrelátó. És alább : „M e r t j ó z an- ság igazságraéserényretanít“2). XIV. Az okosság minden erénynyel, leginkább pedig a kincsek megvetésével van összekötve. 66. Az okosság tehát mindennel foglalkozik, minden jóval kapcsolatban áll. Mert hogyan adhat hasznos tanácsot, ki nem bir igazsággal, hogy sajátává tevén az állhatatosságot , ne félje a halált, az igaztól sem rettegés, sem félelem, sem hízelgés által el ne térjen; ne rettegjen a szám- kivetéstől, tudván, mikép a bölcs hazája a világ, ne féljen az ínségtől, annak tudatában, hogy a bölcsnek mi sem. hiányzik, kinek egész világ gazdagsága? Mert mi felségesebb azon férfiúnál, kit az arany meg nem rendít, a pénzt megveti, s mintegy várból lenézi az emberek kincsszom- ját? Az így cselekvőt az emberek emberfölöttinek tekintik. „Kicsoda ez — úgymond a szentirás — és dicsér- jükőt? mert csuda dolgokat cselekedett életében“1). Hogy is ne bámuljuk azt, ki megveti a kincseket, melyeket sokan önüdvöknek tettek elébe ? 67. Illő tehát, hogy mindenki, de legkivált az, ki rangra nézve fölebb áll, a mértékletesség és önmegtartóztatás által tűnjék ki, nehogy az előkelő férfiút saját kincsei kormányozzák, és szolgáljon a pénznek, ki a szabadoknak ura. Illőbb, hogy lélekkel a kincs fölött, alázatossággal barátja alatt álljon. Mert az alázatosság növeli a kegyet; ez dicséretteljes, s méltó az előkelő férfiúhoz, nem ásítoz undok nyeremény után tyrusi tőzsérek és gaalad Bölcseség k. 7, 29.—a) Ugyanott 8, 7.—') Sirák k. 31, 9.
