Ruinart Theodorik: Hiteles vértanui emlékiratok. III. - 21. évfolyam (Buda, Bagó Márton, 1857)

Hiteles és válogatott emlékiratok az első vértanuk szenvedéseiről

428 Kr. u ...... Szent Drozis szűz vértanusága. (Áranyszáju sz. János 5. kötete 71. homiliájából.) Bensöleg szeretem, becsülöm s fölkarolom ugyan a bárminő vértanuróli megemlékezést de kü­lönösen mégis akkor, midőn asszonyok szenvedései s küzdelmei iratnak le. Minél gyöngébb az edény, an­nál nagyobb a kegyelem, annál dicsőbb és fényesb a diadal, annál ragyogóbb a győzelem, nem a növitézek gyöngesége miatt, hanem mert azok ál­tal gyözetik le az ellenség, ki által egykoron győ­zött. Milly mentséget remélhetnek tehát a férfiak, ha azok gyávák és elpuhultak, milly bocsánatot midőn a nők olly férfiasán olly hősiesen lépnek ki a jámborság küzdterére solly bátran harcolnak ott? Mert sem a nem, sem a kor képes elögördíte- ni akadályt, ha nem hiányzik a lélek vidámsága, buzgóság, égő hit és ha mind ezek által Isten kegyel­mét megérdemeljük úgy mint ezen boldog szűz tön. Drozis ifjú s Mert noha gyönge testalkatú, neme gyarlóságá­éin. nak alávetve s korára nézve igen ifjú volt, mégis minden gyöngeségét az isteni kegyelem kipótolá, mert erős hitet, nagy lelket mutata, melly nem riadott vissza a veszélyek elviselésétől. Semmi de semmi sem hatalmasabb annál, kinek egész szivét s elméjét az Isteni félelem tölti be, mert illyet ipar­kodjék az ellen tűzzel, vassal, vadállatokkal, szó­val bármivel s bármikint is elrémíteni, mindeze- Akínzásokatbátran megveti. így tett b. Drozis ') is. Mág- megveti. lya volt neki szánva ; nem dobatá u. i. öt a zsar­nok örvénylő mélységbe , nem véteté le fejét, ne­>) Drozis szűz neve sehol sem található a vért. köny­vekben. Karácsonhó 14-én ezeket olvassuk : „Antiochiában sz. Druzus, Zozim s Tivadar vértanuk (emléknapja).“ Az antverpi kéziratban Florentin szerint ,Druzus1 helyett ,sanctae Drusinae1 van, mi talán ,Druzis‘ (Druside) he­lyett Íratott. Aranysz. sz. Jánosból minden kétségen kül bizonyos hogy télben tartatott ünnepe, valamint az is mi­szerint a külváros egyházában temettetett el, hol több ha­lottnak volt sirja; szenvedés-idejét azonban nem tudhatni.

Next

/
Thumbnails
Contents