Ruinart Theodorik: Hiteles vértanui emlékiratok. I. - 19. évfolyam (Buda, Bagó Márton, 1855)

Hiteles és válogatott emlékiratok az első vértanuk szenvedéseiről

trónra léptének napja * I3 14) s éjjel nappal sirva és zokogva imádkozám, hogy adná őt nekem az Isten.44

VIII. „Azon nap pedig midőn vasban szenvedőnk következő látásom volt : A helyet t. i. mellyet sötétnek láték , most világosság horitá el, s Dinokrates tiszta testtel, jól felruházva s enyhítést nyerve állott előttem. A sebnek csak helye lálszék, a halastó párkánya pedig egészen csípőjéig leszállón a gyermeknek s már is szünet nélkül meritgetett belőle, a parton egy vizzel telt csésze volt, s hozzájárulván, gyermekek szokása szerint Dinokrates inni kezdett belőle, s az soha sem fogyott ki. S megenyhitvén szomját viganment játszani, s én fölébredék. Akkor tndám meg, hogy szenvedésének már vége szakadt.41 H)

ködtetésére adattak. E játékok táboriaknak neveztetlek, ha táborban tartattak. Ágoston a vijátékok napján a visszaállított szent egyházban tartott beszédet, melly az újabb kiad. i9.

V. köt. (lásd az ott tett megjegyzéseket.) Különben a börtön, mellyet Holst, „tábori“ jelzővel bélyegez, a többi kéziratokban egyszerűen börtönnek mondatik.

13) Geta Antonin Szevér fia, kit atyja holta után fivére Karakalla, kivel egy ideig együtt uralkodott, megölt. - Geta neve hiányzik a compiegnci valamint a sóvári kéziratban is. Azt mindazáltal, valamint Mabillon kivonataiban is meg van: a kaszinói kézirat nyomán megtartjuk. Itt „Natale“ (születésnap) szó a császár trónraléptét jelenti, melly közönségesen születés napnak hivatott; mint — natalis episcopi dies, püspök születésnapja, azaz mellyen püspökké szenteltetett. Mert Geta Spartián bizonysága szerint Máriahó 27-én született.

14) Remek hely annak megmutatására, hogy a holtak büntetéseiktől, mellyeket szenvednek, az élők imádsága által megszabadulhatnak. Némellyek e helyből azt kóvetkezteték, hogy a keresztség nélkül elhunytakon is segíthetni imákkal; de ezeket derekasan megcáfolta Ágoston a lélek eredetéről irt I. könyv. 10 fej. és 3. k. 9. f. hol mondja, hogy Dinokrates a keresztség után elkövett némi bűneiért szenvedett illyen büntetéseket, mert mint hét evés gyermek hazudhatott, vagy pogány atyja unszolására más valamit követhetett el Isten ellen. Ágoston ez állítása megerösittetik az által, mit Perpetua fölebb mondott, hogy t. i. egész családja, kivéve atyját , Krisztus vallását követte.