A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 14. évfolyam (Pest, Beimel József, 1847)
Korunk nagy vallási kérdéseinek fejtegetései
37 eszelösségéröl szóló kérdést határozottan megfejthessük, mindenek előtt az emberi léleknek forró vágyát igazság s bizonyosság után említem meg. S kérdem: ki van-e elégítve lelkűnknek e szüksége? azaz bírunk e világossággal, s csalhatatlan világossággal létünknek legfőbb kérdései fölött? Példáért tudni akarjuk s pedig bizonyossággal : létezik-e egy élő Isten s teremtő fölöttünk, lud-e önmagáról, s a világról ? gondol-e az emberrel, vagy az ember a természet- és sorsra van bizva? Már: kapunk c ezen kérdésekre nézve világosságot kapunk-e bizonyosságot? Épen nem. Mert az egyik ezt mondja, a másik épen ellenkezőjét. Kinek van már most igaza, miután mindnyájan tévedhetnek? — Vagy ha kérdjük: mi az ember rendeltetése ? Mellyik az ahoz vezető ut ? mi az erény ? mi az ember halála ? mi az ember sorsa a túlvilágon ? Birunk-e e fölött bizonyossággal? — Fájdalom, itt ismét legnagyobb ellenkezetben állnak egymással a válaszok. Az egyik ezt mondja : az erény a természetszerüség ; a másik : az erény harcz a természet ellen, s győzelem fölötte. Az egyik szól: élvezz! a másik: mond el! Az egyik az ember végének nevezi a halált, a másik a halhatatlan világba való átmenetül tekinti azt. Az egyik állítja, hogy a másik világon büntetés vagy jutalom, örök büntetés vagy örök jutalom lesz osztályrészünk ; a másik azt véli. hogy ott csak a földi lét fájdalmait s békéit vetjük le, s hogy az üdvösséget ki sem vesztheti el. — Jól van, ne vitatkozzunk a fölött, hogy kinek van igaza, mert ki tudna kivergödni az ellenmondások e tömkelegéből ? — Igaz ! De megsziinhetik-e az emberi lélek felelet-s pedig biztos feleletért küzdeni az említett s száz hasonló kérdéseket illetőleg ? Hiszen a kérdés megoldásának minőségétől élete s az örökké valóság függ. Azt mondom tehát : ha Isten látván a millió meg millió lelkeket, mellyek előttünk voltak ; mellyek vannak s lesznek, s mind azon sötétséget melly fölöttük van, s mindazon habozást , s minden gonoszságot s nyomort, melly a tévelyböl származik, s minden a kételyből támadó lelki kint, s ha látván ezen clsötétedést, bűnt, lelki kint s élctnyomort, fiát
