A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 14. évfolyam (Pest, Beimel József, 1847)
Korunk nagy vallási kérdéseinek fejtegetései
8 s egyedül az alkotó természetei, és semmi egyebet, csupán csak a természetet tesszük helyébe, úgy az soha, ö- rök időkig sem fog szellemet létrehozni. Úgy szinte megfordítva mondanunk kell : miután emberi lelkek vannak, szükségkép fül kell lennünk szellemek létezését, még mielőtt ember képeztelék , minthogy lelkek és szellemek elö- leges létezése nélkül, egy ember sem lehetett volna lélekké, azaz: személyes, gondolkodó, és szabad akarattal biró lénynyé soha sem ébredett volna föl. Mert mint mondva van, nem a természetből, mint képczménycinek virága származik ez öntudattal biró ember, hanem azon befolyásból, mely- lyet a nevelőnek kifejlődött szelleme, a gondja alá bízott nevendék beburkolt szellemére gyakorol. S igy, mihelyt a józan emberi ész szabályaihoz tartjuk magunkat, azonnal ama régi tételre jövünk vissza, hogy Isten az eget és földet semmiből teremtette; következőleg, hogy Isten a világ előtt, a világon k i v ü 1 sa világ fölött létező , élő személyes lélek s akarat. Minden ellenkező elméletet mesterségesen kigondoltnak, s közelebbi megtekintésre termé- szctelleninek s képtelennek találunk. 2) De még többet is találunk. Még azt is találjuk, hogy jobb emberi valónk, bármelly oldalról vegyük is tekintetbe, egy s z e m é 1 y t e 1 e n Isten föltevése által legne mesb és legböcsösb érdekeiben mégse mm isittettnek érzi magát. aj) Az értelmiség minden e világon létezőnek, név- szerint az embernek is saját álláspontját s rendeltetését kipuhatolni vágyódik. így kívánja ezt ama velünk született hajlam,melly philosophiának neveztetik. Már most kérdjük : mellyik esetben érdemes igazság, s gyökeres bülcse- ség után vágyni — azon eselben-e, midőn az ember maga a legmagasabb fény, s a természet szülöszékén kívül más ismerettárgy nem létezik, vagy akkor, midőn az ember a legmagasb lényt nem magában, hanem maga fölött találja, s hivatottnak véli magát nem le- hanem fölfelé hatolni, a mindenség fölött a teremtő szellemet, s a világban ama
