A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 13. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1846)

Az ál s a valódi reformatio

150

♦

5. A megigazulás elvesztése- s annak visszanyeréséről.

Végre föl kell még hoznunk a megigazulás elvesztéséről! tant. A sz. gyűl. erről eképen nyilatkozik:

Bizonyos emberek ravaszsága ellen, kik nyájas beszédeik- s magasztalásaikkal az ártatlanok sziveit elcsábítják, be kell bizonyítanunk, miszerint a megigazulás által nyert malasztot nem csak hitetlenség, melly által maga a hit is elvész, hanem minden más halálos vétek által is, habár az a hitetlenséget nem vonja is maga után, elveszthetni; védvén ez által az uj törvény tanát, melly nem csak a hitetleneket , hanem a hívőket is kizárja az Isten országából, ha azok paráznák, vagy házasságtörők, puhák , vagy férfiakkal közösülők, tolvajok, vagy fösvények, részegesek, káromko- dók, vagy órzók ; és mind azokat, kik olly halálos vétkeket követnek el, mellycktől magokat isteni kegyelemmel megtartóztathatták volna, és mellyek elkövetése által kiestek a kegyelmi állapotból.

Azok pedig, kik bűn által kiestek a kegyelmi állapotból, ismét megigazul hatnak, ha Istentől fölébresztetvén arról gondoskodnak, hogy az elvesztett malasztot penitencziatartás által visszanyerhessék. Tehát a penitencziatartás azon eszköz, melly által az elesett ismét megigazulhat, melly azért a sz. atyáktól igen helyesen a léleknek hajótörése után második mentő-deszkának neveztetik. Névszerint azok számára kik a keresztség után vétkezlek, rendelte Jézus a penitentziatartás szentségét e szavakban : vegyétek a Szentleiket, kiknek bűneit megbocsátjátok, meg vannak bocsátva, és kiknek megtartjátok, meg vannak tartva.

33. §. Hetedik ülés tartatott Martius 3kán I547ben.

A szentségekről.

Az ember a szeretetben munkálkodó hit által elkészül ugyan a megigazulásra , de azért még nincs megigazulva ; hanem ez a megszentelő malasztnak beléje öntése által történik. Ezen malasztban pedig az ember szentségek által ré-