A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 12. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1845)
A türelemről
312 isteni alapítója tükrözte világosan az emberi nem elébe isteni kinyilatkoztatása által a szív epedve óhajtott boldogságának tárgyát sz. rcligiojában ; mellyben a nyugtalan értelem s ész alegfontosb, legszükségesb igazságok iránt megnyugvásra, az erkölcsi törvény leg- foganatosb szentesítésre talál; melly határt vet hánykolódó vágyainknak, tisztítja, nemesíti érzelmeinket, s szívünket bizonyos távolságban tartván a múlandó örömöktől fölragadja Istenhez, kiben mint minden jóság s boldogság kútfejében alapítja reményeinket, mellyek jövendőben teljesedjenek; melly összeköti a két világot, földet az éggel; az embert Istennel s az embereket egymással a szeretet legerősb kötelével. *) Hogy ezen kinyilatkoztatott isteni religionak, mellyet mindjárt lölviradása hajnalán boldogságának egyedüli eszközlője gyanánt iidvözlött az emberi nem, mai napig főn kell állani az emberiség között : ezt a kinyilatkoztató isteni bölcseség fogalmából, és az emberinem boldog vagy boldogtalan sorsát csírájokban rejtő világeseményeket szünet nélkül kormányzó gondviselésből szükségképen következtetjük. — Hogy pedig egyedül csak a Krisztus által alapított és a mennyből hozott isteni kinyilatkoztatásnak őrévé rendelt kath. egyházban tartatik föl sértetlenül a kinyilatkoztatott világ boldogító religio ; ezt ugyan azon ígéretek tanúsítják , mellyek a kath. egyház örök fönmaradását illetik. A kath. egyház mellynek vezérévé Krisztus magát és a Szentleiket ígérte, mellyről megjövendölte, hogy a pokol kapui rajta diadalmaskodni nem fognak, soha nem tévedhet el a kinyilatkoztatott igazságtól; mert azon pillanatban megszűnnék Jézus igaz egyháza lenni, és egyszersmind le kellene mondani alapítójának csalhatatlan isteni tekintélyében helyzeti minden hiedelméről, ki neki megígérte, hogy főn fog állani minden időben egész a világ végzetéig.2) Tehát nem 1) V. ö Élet és Literatura 1827. II. köt. Guzmits Izidor kritikája Cselkővinek (v. Kölcseynek) Hit, remény, szeretet ezimii értekezése fölött. — 2) Mát. 16, 16.
