A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 12. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1845)
A kinyilatkoztatott religio
11 gonosznak kerülésére elég hatályosan serkentse? — Bizonyára sehol, mert ennek társadalmassága ekkor megszűnt. Képzeljünk tehát a múlt vagy j e 1 e n vagy épen jövő korban élt vagy élő egyéneket, kik egyenkint vagy többen képesek voltak, lennének, vagy leendné- nek egyedül az észből religioi rendszert alkotni ; mindenkor de mindenkor bizonyos értelmiségi zsarnokságra jutunk, a mit pedig saját személyiségünk soha sem tűr meg. — Ha pedig ezek igy vannak — hogy pedig igy vannak, csak iménti épen nem hosszas okoskodásunk kétségen kívül teszi — ha az ész egyedül és magában véve nem képes bármelly időszakban vallási alkotmányt fölállitani: semmi sem lehet annál világosabb, mint: hogy az ész egészen képtelen religio-igaz- sággal az emberek közt — az ezt nem nélkülözhető és azért szivök mélyéből religio után sovárgó emberek közt — föllépni. „A tiszta ész által—mond Dupin észrevételeit közölvén az Akadémiával egy öngyilkosságról irt könyv fölött — akará szerző az emberi nemet átalakitatni. Ne tévelyegjünk azonban e tekintetben: minden ember- alkotta religio nem egyéb emberi bölcseleti rendszernél. Plato pedig, sőt Kant és Hegel tekintélye sem akadályozandja soha parancsaik áthágását. A kérdés itt nem ezen vagy azon cultus-forma fölötti vitályok körül forog; hanem minden cultusok alapja és lényege van kérdésben. Egy titok nélkül szűkölködő religio alantabb állana az emberi léleknél, melly- nek — természetére nézve végeden lévén — megfejt- hetlen különféleségei és nagyszerűségei vannak, mely- lyeket tehát az elemező ész soha meg nem foghat s azért előtte örökös rejtélyek maradnak. Minden religio, melly emberi intézvényre mutat — csak emberi erővel birand, s alsóbb fokon álland a polgári törvénynél, melly végeredményileg is csak fegyelmi és büntető szen- tesitéke által hat a tömegre.“ Ezekből látható: hogy sem a physikai tehetségek
