A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 11. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1844)

A pápák utazása

A nemzetek kétféle törvényt követtek : Gangestől Tajónal, a tatar hegységtől egész Nubia homokjáig a Koran uralkodott; a föld kisebb része az Üdvözíhol a híveknél az önkénli megtarlózkodás illy becsben volt, a papok is önként intetnének híveiknél — kiknek példaképül szolgálni magas hivattatásuk vala — hátrább nem állani ? Nem egyházi törvények tehát — miket a papinőtlenség tudva levöleg megelőzött — hanem Krisztus szellemének valamint mindenben, úgy ebben is a hívek közötti megtestesülése sürgőié a papokat is ollyan életre, mellyben híveik nagy számú példákkal mintegy előmentek. Krisztus szellemének e szerint történeti szükséggé (necessitas historica) erő- sült közhatása volt az első hallgatag, de a közvélemény által teltei szentesített törvény, melly a papinőtlenséget szülte. Az egyházi törvények későbbi kornak, s valamint a törvények legnagyobb része, a kor szüksége által felhívottak, azért is csak oda irányoz- vák, hogy a keresztény szellem e magasztos szüleményét az emberi gyarlóság s az idők változatossága ellen megóvják. Nem újat parancsolnak azok, hanem az ősi hagyomány fölött kívánnak őrködni. így VII. Gergely pápa is — kinek már elődei is számtalan rendeleteik- kel iparkodtak az ősi egyháztól öröklött, de az idők viszontagságai közt meghanyatlolt közfegyelmet épen föntartani — nem tehette azt törvénynyé, mit külső törvény soha nem szült, mi külső törvényt soha nem türendett, — hanem mindig önkéntes áldozat volt, mit a pap magasabb hivattatásának hozni nem csak ugyanannak magasztosb felfogásától, de magoktól az erénydús hívektől is már az első századokban ösztönöztetett. VII. Gergely pápa sem telt egyebet, mint a mit tevének az első keresztény századoktól kezdve a zsinatok, pápák, és püspökök; és közte, s ezek között csak az a különbség van, hogy azok keresztényebb korban élvén rendeleteik végrehajtásában kevesebb akadályokra találtak. — Nem akarunk itt arra emlékeztetni, hogy a nőtlen papok tanitmányál mainap is készebbek a vad indusok elfogadni, mint a nöszültckét; mit a missiok történetében több példás maga a siker is eléggé tanú- si't;de el nem mulaszthatjuk VII. Gergelyszigorúbb rend- szabásainak szükséges voltára a korszellem tekintetéből figyelmeztetni, s pedig Luden első rangú protes-