Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 10. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1843)

Töredék sz. Basiliusnak a sz. Lélekről irt könyvéből

óhajtól. Már tehát, mennyire lehet a beszédnek biztos és alapos elvet adván röviden értekeznünk kell. II. Ezen embereknek a szótagok és mondások fölötti csekély észrevételük nem egyszerű, mint valakinek látsz- hatik, nem is középszerű veszélyt okozó, hanem az áj- tatosság elleni mély és rejtett irányú. Mert azt iparkod­nak megmutatni, hogy az Atyának és Fiúnak, és a szent Léleknek kiejtése különböző, minthogy igy a természet szerinti különbség bebizonyítása is könnyebb leendne* Mert van ezeknek Aetius, ezen eretnekség főnőkétől ki­talált régi koholmányuk, ki leveleiben irá, hogy az, mi természet szerint különböző, különbözüleg is ejtetik ki, s viszont, mi kiilönbüzőleg adatik elő, az természet sze­rént is különböző. És ezen mondás megerősítésére kényteté az Apostol e szavait: Egy Istenünk vagyon, az Atya a ki­től mindenek : és az Ur Jézus Krisztus ki által mindenek: ') Milly viszonyban állnak tehát a szavak, ollyanban lesz­nek, mondja ő, a természetek is, mellyeket jelentenek azok ; de oi ov kiállal és «§ ov kiből egymástól különbö­zők: az Atyához tehát nem hasonló a Fiú. Ezen gyen­geségből ered az elöljárók fölötti vitájuk. Innét az Atyá­nak és Istennek némi kitűnő rész gyanánt tulajdonítják ezt: s.% ov kiből; a Fiúnak és Istennek öi ov kiáltal, a szent Léleknek pedig ev 10 kiben', és tagadják az ezen szavakkali élést, hogy amint mondám, a kiejtés külön­bözéséből kitűnjék egyszersmind a természet különbözé­se is. De világos, hogy ezek a szótagokról eszélyes- kedvén, istentelen tanjoknak hatást szereznek. Mert ezen szótagokkal £§ ov kiből jelenteni akarják az alko­tót: ismét ezen 81 ov ki által a szolgát vagy eszközt, végre ezen ev ij> kiben kifejeztetni az időt vagy helyet : ) Korín. Vili. 0.

Next

/
Thumbnails
Contents