Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 10. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1843)
A catholicismus ügye Orosz és Lengyelországban
281 381-ben a konstantinápolyi zsinat határozatát; miszerint a konstantinápolyi patriarcha közvetlenül a római püspök után álljon a nyugatiaktól el nem fogadtatott. 395-hen a konstantinápolyi patriarcha Illyriára is ki akarta terjeszteni hatalmát, sőt 451-ben Pontus Kis-azsia és Thra- cziára; de első Leo ellentállt. 589. János konstantinápolyi patriarcha közönséges püspöknek (episcopus oecum:) nevezte magát, mivel pedig e névhez azon értelem köttetett; mintha a patriarchá az egész kereszténység püspöke és az anyaszentegyház feje lett volna, hatalmas ellenállóra talált első Gergelyben, ki a dagályos gőg megszégyenítésére „servus servorum“nak nevezte magát. 691 Konstantinápolyban tartatott a trullanumi zsinat. J) ügy látszott hogy az összegyűlt püspökök a római egyház iránti gyűlöletből, kinek a hitbeli kérdésekben tagadhat- lan fölsőbbsége és tekintélye elvégre mindig győzött, arra törekedtek hogy legalább a fegyelem-tárgyakban önhatóságukat érvényessé tehessék, ugyanazért a nélkül hogy legkisebb okuk lett volna 13-ik kanonjokban kikeltek a romai egyházi személyek nőtelensége, az 55 és 89-ben a szombati böjt ellen. 2) Nem sokára ezután kiütött a képek ellen is a harcz, Izaurus Leo az illyriai tartományokat a romai patriarchá- tól elszakasztotta és a konstantinápolyi patriarcha hatalma alá rendelte , hasztalan követeli vissza azokat Hadrian , hasztalan első Miklós pápa is, később a görögök ezen elszakasztásnak okát adandók, azért történtnek mondák, mivel akkorában a pápák barbár népek — Lon- gobardok és Frankok — hatalmának húdultak. Mindaz- által ez időszakban a romai püspök elsősége , mint ama ') Dicitur Tnullana a palatio vel secretario imperiali cui nomen Trullus. Quinisexta autem quasi fuerit quintae et sextae appendix et supplementum (uvvoSog nsvd-EXzrf) Joan. Laurent Berti Breviarium Hist. Ecclesiasticae T. 1. 262 pag. 5) A keletiek szombaton a manichaeusok miatt nem bőjtöltek; mert ezek a jó és rósz principium tiszteletére tartották böjtjüket. Innét a nyugatiakat manichaeismusról vádolák.
