Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 10. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1843)

Töredék sz. Basiliusnak a sz. Lélekről irt könyvéből

91

sup pedig, Nun fia , beszédjének tanújául követ is rendel, (síit Jakab valahol halmot is hívott bizonyságul) „íme p kő, úgymond , tanúként tzóland ellenetek a végső napokban , lm hazudnátok az Urnák, IstenünknekJosue. 24 , 27. talán azt hívé , hogy isteni erő által a kövek is megszúlamlamlnak a törvényszegők feddésére ; vagy ha ezt nem, annyit bizonyosan, hogy mindenkinek lelkisiné- rete hathatós intésének emlékezetére megilletődik. így készítenek bármilly tanukat azok, kikre a lelkek igazgatása bízatott, hogy utóbb e tanúk fölhozathassanak. De a sz. Lélek nem alkalmilag, hanem természete egysége miatt köttetik össze Istennel, korán sem tőlünk, hanem inkább az Úrtól lévén egybekapcsoltatva.

XIV

De — azt mondják továbbá — noha a sz. Lélekben kereszteltetiink is, innen még nem következik, hogy a sz. Lelket az Istenhöz kell számítni, hiszen Mózesben is kereszteltettek némellyek, sőt felhő s tengerben is. Hasonlókép nyilvános, hogy emberekben liivők is találkozónak , „és hívének az Urnák, és az ő szolgájának Mózesnek“ úgymond a sz. irás. Móz. II. 14, 32. Minek magasztalod tehát s emeled a hit és keresztség tekintetéből a sz. Lelket a teremtmények fölé, hisz ezeket a sz. irás embereknek is tulajdonítja? Mit válaszolunk erre? Azt, hogy a sz. Lélekbeni hit ugyan az az Atya s Fiúban való hittel; úgyszinte a keresztség is. Ha Mózesben és a fölhőben is hittek s kereszteltettek némellyek, ez árnyék- latilag és előképben történt. Azt pedig koránse vélje valaki, hogy, mivel az isteniek silány s emberi dolgok által képeltetnek előre, azért az isteniek természete, mellyet az előképek árnyéklata gyakran előrejelentett, szinte silány. Mert az előkép a leendő dolgoknak utánzás általi kifejezése, melly a jövendőtjei által előremutatja, így Ádám a jövőnek, a kőszikla Krisztus előképe; a kősziklából folyó viz ábrázata az ige éltető malasztjának „Ha