Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 9. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1842)
Az isteni szolgálatbeli nyelv (szinte az után)
183 unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, omnia ad aedificationem fiant v. 26. Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum 1res, et per partes et unus interpretetur v. 27. Si autem non fuerit interpres, taceant in ecclesia v. 29.“ Ezzel valóban dorgálja az apostol azokat, kik nyelv adományaikkal föllépnek az anya- szentegyház’ közönsége előtt a’ nélkül, hogy valaki az idegen nyelven előadottat megmagyarázná ; de helyesli az illy előadásokat, ha nem hiányzik a’ tolmács. De az anya- szentegyház mostanában azon religiui oktatásokat, mely- lyekröl szent Pál szól, úgy is a’ hallgatók’ anyanyelvén tartja, következőleg az egész helyet épen nem lehet alkalmazni az anyaszentegyház mostani fegyelmére. Ha pedig az apostol’ szavait a’ többi isteni szolgálatra is akar- nók vonni; még ezen esetben sem ellenkezik az egyházi nyelv’ jelen használata az apostol’ rendeletével, mert a’ megmagyarázás által a’nép a’fő dologra nézve érti a’mondottakat. Mindezen okokat megfontolván, nem csudálhatjuk, hogy tudós Weber tanító Diliingában következőleg nyilatkozott ; „ha szót emelhetnék azoknak tanácskozásiban, kik összeállanak, hogy Isten’ országát e’ földön a'német nyelv isteni szolgálatunkban! használata által gyarapítsák ; akkor ezeknek igy szólanék : hagyjuk helyén a’ fátyolt, ’s segítsünk azokon, kik az oktatás által akarnak épülni; magyarázzuk meg az anyaszentegyház’ intézvényeit, engedjünk minden hívőnek nemes szabadságot Istenét módja szerint imádni, ’s lelkét ájtatosságában kiönteni. Mi ez által, — a’ nélkül hogy próbát tegyünk, melly sokkal bajosb mint gondolnék, ’s az Istennek lélek ’s igazságbani imádását kevésbbé mozdítja elő, mint hinnök — bizonyosabban fogjuk gerjeszteni a’sziveket ájtatos érzelmekre, bizonyosabban vezetni azokat az ájtatosságra ’s igazi Isten-tiszteletre.“ Elég ha vigyázattal ’s érett megfontolás után reformálunk ott, hol a’ szóbeli tanítás’, ’s épülés’ szüksége legkitűnőbb, vagy midőn a’ népnek a’ pap’ szavaira adandó felelete föltételezi azoknak megértését. Hogy pedig Roma
