Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 5. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1838)

Ismertetése a' nevezetesebb religiói néptévelygéseknek (Linczi havi irat után)

172

sitás által, hogy mi legyen az esküvés, jó útra kell vezetni , azokat az esküvés’ fontosságáról, ezeket egy igaz ’s igazságos eskünek érdeméről kell meggyőzni.

3. Minmagunk iránti kötelességek.

A’keresztényi alázatosságról, öntagadásról, erkölcsök’ szigorúságáról, a’ világ’ megvetésérőli észfogatokat az asketák’ ’s legendák’ szerfölötti nagyításai igen megcsonkították. Ennek azon ártalmas következése vagyon , hogy sokan látván, milly nehéz, sőt hogy lehetetlen a’ keresztény erényt gyakorolni, ezen szép erényeket csak úgy tekintik, mintha azok csupán csak a’ monostorokhoz ’s a’ pusztákba megvonult remetékhez tartoznának; vagy pedig azokat az esztelen ség’ 's botorság’ nevezetével kigúnyolják.

Ezen túlságos tanítások szerint az alázatosság egy határtalan maga lealacsonyítás a’gondolatokban, beszédben , ’s tettekben. INémelly régi asketai könyvekben az alacson lelküség, és alázatosság egy értelemben használ- tatik. Illy alázatosság az embert képmutatóvá teszi, minthogy azon jót sem ismeri-el magában, mellyel bir, cs olly hibákat tulajdonít magának, mellyek épen nincsenek benne ; az Istennek adományait, mellyekkel őt’ fölruházta, el nem ismeri, elLagadja; vétkes ’s czélirány- talan eszközökhöz nyúl, hogy csak magát megalázza, ’s mind e’ mellett az illyennek keblét gyakran phariszeusi kevélység lakja. Az alázatosság mindenkor igazságos legyen ön megbecsülésével összekapcsolva, és az erkölcsi jobbulásnak ’s tökéletesedésnek eszköze.

Az öntagadás, keresztény tanítás szerint, az indulatok ’s testi vágyak’ megzabolázásában áll, midőn azok az erkölcsiséggel ellenkeznek, vagy annak veszedelmesek. Hogy azt megtehessük, fölötte szükséges, hogy a’ testi kívánságok’ fékezésében magunkat folyvást gyakörüljük. So-