Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)

Első Rész. Fordítások

76

teljes bírásában álland. — Az istentelen’ boldogtalansága az Isten’ tulajdoninak elismerésében, és azoktól örökkénti elzárásában leszen.

Ezen veszteségnek büntetéséhez a’ kereszténység, a’ többi religiok szerint a’ vérnek’ büntetését köti.

Nehéz leendene valami észszerűbbet találhatni ezen keresztény dogmánál: de talán fogják mondani, hogy a’ kereszténység, tárgyához alkalmazottam csak Plato és Py- thagorás’ iskoláinak tanításait ismétli. Tehát legalább megengedik , hogy a’ keresztény Religio nem az ,,alacsony szelleműk’“ religioja, minthogy ezek bölcseknek dogmái.

Valóban a* pogányok az első híveknek szemükre hányták, hogy nem egyebek philosophiai felekezetnél ; de bizonyos, — (mint nincs bebizonyítva) hogy a’ bölcs hajdanit akv szólva egy jövő állapotról, ugyanazon ismeretei voltak, mint a’ kereszténységnek. Az első kevés választott tanítványnak körébe zárt igazság, a’ másik egy igazság melly a’ népek’ általános mannájuk lett. Az, mit görög ország’ leglángesziibb tudósai, fejük legnagyobb erőteté- sévcl találtak - föl, városaink’ minden kereszt - litczáin nyilván tanítatik; ’s a’ napszámos a’ gyermekek’ kate- kismusában néhány fillérért megveheti a’ hajdan’ vallásos felekezetinek legfonségesebb titkait.

Jelenleg a’ purgatoriumról mit sem fogunk szólani, mert azt erkölcsi, és költői viszonyaiban máshol vizsgáljuk- meg. Mi az elvet illeti, melly ezen engesztelő hely’bizonyításául szolgál, magára az észre vagyon alapítva, mivel egy veszteglési állapot a’ vétek és az erény között, melly sem a’ pokol’büntetéseit, sem a’ mennynek jutalmait ném érdemli.

VII. Fejezet.

TJ t ó s ó ítélet •

A’ szent Atyák különböző vélemény iiek voltak az igaz’ lelkének közvetlen állapotjárói testétől való elválta után* Szent