Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)

Első Rész. Fordítások

63

nyával létező vadnépek volnának. Az első utazók, kiktől ezen állítás eredeti, más Lan általi!) utazóktól megha- zudtoltattak. A’ vadonok hitlenei közül, a’ canadai csoportokat nevezték: láttuk ezen viskós álokoskodókat, kiknek a’ teimészet’ könyvétől, mint a’ mi álokosko- dóinknak az övékből tanulniok kellett, hogy nincs Isten, hogy nincs az emberekre nézve jövendő élet. Valóban ezen Indiaiak utálatos vad emberek, kik a’ gyermek’ lelkét galambban, a’ leányét pedig érző bokorban látják; az anyák nálok elég böszültek tejüket egy sir hantra kiönteni, és az embernek a’ koporsóban olly helyzetet adni, miilyen anyja’ méhében volt. Talán tanításul, hogy a’ sír másodanya , egy más világra való fogantatásunkra. Az istentagadás soha mit sem nyerend, ezen vad népekkel, kik a’ gondviselésnek köszönik lakásuk-, ruhájok-, és táplálékukat: ’s tanácsoljuk a’ hitleneknek fölhagyni ezen romlott frigyesekkel, kik titokban ajándékot kapnak az ellenségtől.

„Mint hogy a’ lélek az életkorral erősödik, és gyöngül , minthogy az anyagnak minden változásait követi, maga is anyag ; következőleg fölosztható, ’s a’ vészesnek alávetett.“

Vagy a’ lélek és test külön lények, vagy mind a’ kettő ugyan egy lény. Ha különbözők, meg kell engednetek, hogy a’ lélek a’ testbe zárva van ; honnan az következik , hogy meddig ezen frigy fog tartani, a’ lélek némi tekintetben az őt lekötő lánczok alá lesz vetve, igy a’ test’ fejlődése arányában emelkedni, és sülyedni fog’ Az ellenvetés tehát hypothesisében nem áll, az az a’ lelket és testet mint két különböző lényt kell tekintenünk.

Az ellenvetés’ azon része is, hol a’ lélek, és test egy egésznek, magában az életben, és halálban osztozónak vétetik , hamis, mit megmutatni szükséges. Régóta bebi- zonyítatott, hogy a’ lélek lényeges különségű a’ mozgásnál, ’s az anyag’ minden sajátságinál, sem kiterjedt, sem fölosztható nem lévén. így az ellenvetés magától halom-