Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)

Első Rész. Fordítások

24

tolika Anyaszentegyháztól elváltanak, és schismaticmok- nak neveztetnek; vagy azokból, kik övével ellenkező tanítványhoz szegődnek, ’s eretneknek hivatnak? Hogyan? Hát tudjátok-e valljon a’ reájok tolt tévedések általok nem csupa igazságoknak tartatnak-e? jó szándékú hitők nem védelmezendi-e őket az Isten előtt ? milly türelmetlenség ez részetekről. “Hit nélkül nincs üdvösség“ mi lesz tehát azon népekből, mellyeknek az Isten’ igéje soha sem liirdettetett? A’ guineai fekete, vagy a’ canadai vadember hibája-e, hogy az evangeliom’ szövétneke neki nem világolt ? Lehet-e a’ születést az embereknek vétkűl tulajdonítani: az egyiket mennyországba küldeni, mivel Rómában, ’s a’ másikát pokolba taszítani, mivel Konstantinápolyban született ? „Ha e’ földön úgymond Rousseau * ) egy Religió volna, mellyen kívül örök kínokat kellene szenvednie még annak is, ki e’ világ’ bár melly részét lakja, mivel igazságait meg nem ismerhette : úgy ezen religiónak Istene a’ legigazságtalanabb, és legkegyetlenebb zsarnok lenne;“ nem érdemllik-e meg a’ papok, kik illy irtózatos elveket tanítanak, hogy mind az emberi nem’ ellenei, és hóhérjai üldöztessenek? ■—íme, Szeretteim, ezt mondják, ’s ezt talán ti is mondani hallottátok. Ne hogy tehát az mondassák, mintha ezen legfontosabb, és kényesebb dologban a’ nehézségeket elmellőzni, és kikerülni akarnék: szándékunk azokat egész őszintén megfejtegetni. Lehetne ugyan mind ezt azon pompa, és érzékenyüléssel előadnunk, minővel a’ kérkedés szeret kegyeskedni , de az igazság ez által mit sem nyerne.

De mit fogtok majd mondani, ha megmutatom, hogy mind ez nem egyéb hazug szóhalmozásnál ; melly csak a’ katolika tanítmány’ hamis nézeteiben alapúi, hogy minden nehézségek’ levivására elegendő ezen alapelvek’ valóságos fogalmait kifejteni, ’s a’ hitfőt (dogme) úgy, mint van, nem pedig mint az Anyaszentegyház ellenei leírják, elő*) Emil liyr. IV. Tóm, 3.