Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)

Második Rész. Eredetiek

17«

igy írja le Cic. pro Sex. Roacio a' lelkiismeret’ furdalása- it— suus terror maxime vexat, suum quemque scelus agitat, suae malae cogitationes conscientiaeque animi terrent amentiaque afficiuntEzeknél keményebb szavakkal barsogtatta a’ lelkiismeret’ büntető hatalmát ama romai Satyricus D. Jun. Juvenalis kinek gyakran szemérmet sértő gúnyverseiben legfontosabb igazságok vannak kímélve elhintve, midőn Tartarus’ kegyetlenbiróitól még kegyetlcnebbűl kigondolt kínzásoknál iszonyúbbaknak ir- ja-le a’ lélek mardosásait a)------------------------Cur tamen hos tu

Evasisse putes, quos diri conscia facti Mens habet attonitos et surdo verbere coedit Ocultum, quatiente animo tortore flagellum ? Poena autem vehemens et multo saevior illis Quas vel Caeditius gravis invenit aut Radamanthus ;

Nocte dieque suum gestare in pectore testem ?

XVIII.

Láttuk ennek a’ boldogtalannak erőltetett kedvét a’ vigadók’ csoportjában, melly ízetlen volt az, ’s múlé- kony mint az éretlen gyümölcsök az egyedül léteiben ; meglestük kínos éjszakáit, ’s megborzadtunk szenvedésein — kisérjük még tovább is őt, báLor ezután sem örvendhetünk látásának, ’s jövendőre is csak szánakodás’ tárgya leend ránk nézve. — Nézzük most a’ százszor nyomorékat nappali munkákban, mint folynak ezek kezei köztt, ’s mi haszonnal gyümölcsöznek lelki foglalatosságai ? A’ hánykodó lélek semmit, miként illik, vagy szükséges, véghez vinni nem képes, minden bár mi csekély dologra is csöndes, nyugott lélek kívántatik. Figyelem kezd, figyelem igazgat, figyelem hajt végre csupán inin«) Sat. xtu.