Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)

Második Rész. Eredetiek

130

kát, mint a’ tulajdonképem bűnök’ megbocsátásáról, tnelly hatalom’ tulajdonképem gyakorlásának több ízben szem -’s fül - tanúi valónak. o) Minthogy pedig nem csak a megbocsátásra, hanem a’ megtartásra is fölhatalmazza őket Krisztus: nem világos-c hogy bírói hatalmat ruház rajok, mellyet nem vaktában önkényleg, hanem az ügy’ teljes megismerése, 's józan megfontolása után gyakoroljanak, hogy itéletök az égben is helyben hagyást nyerjen? Ha az igaz, hogy a’ gyóntató-szék bíró-szél is egyszersmind, nem kötelesége-e a’ bűnösnek lelkiismerete állapotját híven és teljesen fölfodözni , vagy is rövidebben, gyónni? — Bizonyára valamint a’ bíró Ítéletet nem hozhat az elébe idézett ügy’ megismerése nélkül; valamint az orvos nem nyújthat gyógyszert betegének , még ki nem tudakolja belőle, hol, mi baja ? úgy a’ gyóntató atya is, sem Ítéletet nem hozhat, sem orvosságot nem nyújthat lelki betegének, ha baját, és annak természetét nem ismeri.

Innét van, hogy már az Apostolok’ idejében is gyakoroltatott ezen hatalom a’ sz. írás’ bizonysága szerint, jelesül Apostolok’ cselek: 19, 18. „És a’ hívők közül sokan eljövének megvallván“ (QofioXoyi,'fieroi) melly szóval a’ sz. Atyák is a’ gyónást jelentették b) ,,és elbeszélvén az ő cselekedeteiket.“ c) Itt ezen hatalommal gyakoroltatásának elmagyarázhatlan nyomaira találunk, a’ mint Grotius is megismeri, igy fejtegetvén e’ szavak’ értelmét: „Jövének—-úgymondaz Apostolokhoz meggyónván milly vétkes életet viseltek ennelcelőtte, megemlítvén nehezebb bűneiket is.“

A’ mit az Apostolok kezdettek, folytatták utódaik, ’e folyton gyakorlott minden századi kereszténység; a’

a) Math. 9, 1 — 8. — Mart. 2, 5 — 11. — Luk. 7, 47, — 48. 23, 43.

b) Ephiph. haeret. 34. Tentui. L. de orat. c. 7. Cypri de lapsis. ej Apóst, csele. 5, 1 — il. — Kor. 1. 5, 3 — 6. Kor. II. 2,1 — 12