Első évi munkálatjai a pesti Nevendék papság Magyar Iskolájának - 1. évfolyam (Pest, Beimel József, 1833)

Értekezés Messiásról

203

közűi csak egy kettőt érintek: Isaiás’ (II. 2 — 19.) jüvendelésének betüszerinti értelme ez: eljő az idő, mellyben ama nagy hegyen álló Isten templomában a’ föld’ minden nemzetsége cjszve jő, és az Isten’ törvényét , ’s ebben ki jelentett szent akaratját tanulni fogja; Jeremiás (XXIII. 1 — 6.) midőn a”Si- dok’ istentelen uralkodójiknak, törvényhózójiknak, s’ papjaiknak eltörlésöket, Dávid’ nemzetségéből pedig egy kegyes király’ származását jövendelné a’ XXXI. ez új törvényhozóról igy szól „az én törvényemet általa az ő belső részökbe adom, és az ő szivükbe írom azt, és én Urok, Istenök leszek nekik, ők pedig nekem népem lesznek, esmérd meg az Urat, mert mindnyájan megesmérnek engem közülök kicsinytől fogva nagyig úgymond az Úr.“ Végre Moyses (V. könyv. XVIII. 15 — 18.) Messiást mint jövendő Prófétát e’ szavakkal Írja le ,,hozzád hasonló Prófétát támasztok nekik (úgymond az úr Moyses- nek) atyjok’ fijai közül, és annak szájába adom igéimet , ’s mindent megmond nekik, miket parancsolok ^ a’ ki pedig annak szavát hallgatni nem akarja, én bo- szúlója leszek. £’ jövendelés valósággal nem mást hanem magát a’ megígért Messiást tárgyozza, mert ő kívüle Moyseshez akár az Istennel barátságos beszélgetését, akár az új törvény’ alapítását, akár a’ népek’ szabaditásukat, ’s boldogitásukat tekintem: a’ Próféták, királyok, ’s törvényhozók közül senki sem volt hasonló.

A) Az ó testamento mi véres áldozatok1 eltörlésükről, ’s egy új áldozat’ megalapításáról igen nyilván szól Malachias Próféta, (I. 40 — 11.) mindazáltal minéinü lészen azon áldozat, következésképen miné-