Communio, 2017 (25. évfolyam, 1-4. szám)

2017 / 3-4. szám - A Hagyomány - Puskás Attila: Szent II. János Pál pápa Redemptoris Mater kezdetű enciklikájának olvasása a fatimai jelenések centenáriumán

sőt bizonyos szempontból az egész emberiség számára. Nagyon nehéz ennek határait megismerni és kimérni.” (RM 6)

Majd az enciklika végén a meghirdetett Mária-év lelki programjáról szólva a következőképpen fogalmaz:

„Tehát ez a Mária-év felhívja az egész Egyházat, hogy ne csak emlékezzék mindarra, amit a múltban az Istenszülő Krisztus Urunk üdvözítő tevékenységében együttműködve cselekedett, hanem készítse is elő ennek az együttműködésnek jövendő útját az Egyházban, hiszen két évezred elmúlása egyúttal a harmadik kezdete is.” (RM 49)

A fenti idézetekből jól látható, hogy a Szentatya szándéka szerint a Mária- évet bevezető mariológiai enciklikájának és magának a Mária-évnek is a lelki célja ugyanaz: a harmadik évezredhez közeledve ismét fogékonnyá tenni a történelemben zarándokló Egyházat, hogy észlelje a Szent Szűz segítő jelenlétét, bízzék benne és kövesse Őt a hit zarándokúján. A körlevél és a Mária-év egyaránt arra irányítja a ügyeimet, hogy a Szent Szűz nem a múlthoz tartozik, hanem az Egyház jelenéhez és jövőjéhez. Felhív arra, hogy az Egyház Mária lelkületét elsajátítva a saját jelenét úgy értelmezze és formálja, hogy Mária együttműködésének a jövendő útjait készítse elő már most a jelenben. Tudatosítja a hívőkkel, hogy a Szent Szűz a történelem Urának oldalán állva hathatósan segíti gyermekeit a történelem viszontagságai közepette, s a Szent Szűzzel való gyermeki kapcsolatnak is történelem formáló ereje van.

A Szentatya ezen kijelentései ismét csak többletjelentést és még nagyobb súlyt kapnak, ha annak fényében olvassuk őket, hogy a pápa éppen a fati- mai jelenések 70. évfordulóján kiadott enciklikájában írta le őket, mégpedig a fatimai titok harmadik részének ismeretében. Mint ismeretes, az 1981. május 13-i merényletet követően a pápa magához kérette és tanulmányozta azt a levelet, mely tartalmazta a fatimai titok harmadik részét. A leírt látomásban joggal ismerhetett önmagára a fehér ruhás és meglőtt szereplő alakjában, s a Szent Szűz anyai pártfogásának tulajdonította, hogy megoltalmazta őt a látomásban előre jelzett erőszakos haláltól. A pápa elmélkedő gondolatai az enciklikában Mária hathatós együttműködéséről az üdvösség művében az Egyház jelenében és jövőjében, ahogy a vele való gyermeki kapcsolat szükségességéről is, minden bizonnyal ebből a személyes tapasztalatból is születtek.

Szt. II. János Pál pápa Redemptoris Mater kezdetű enciklikájának olvasása... 57