Communio, 2017 (25. évfolyam, 1-4. szám)

2017 / 3-4. szám - A Hagyomány - Török Csaba: A Szentlélek az Egyházban: Dinamikus Hagyomány-olvasat

30

Török Csaba

az objektiválódás útján. Ezt illusztrálja a tény, hogy ebben az időszakban születnek meg az első szimbólum- (hitvallás-) emlékek. Mindez fokozatosan abba az irányba hat, hogy a hagyományfogalom megszilárdul és háttérbe szorul aktív jelentési síkja, ezáltal a hangsúly a tradítióról a depositumra (vagy traditumra) tolódik el.

Bár Lerinói Szent Vince Commonítoriumában még megtaláljuk a folyamatszemlélet, a kibontakozás-vízió elemeit,13 mégis azt látjuk, hogy a hagyományfelfogás már leszűkítő értelmű:

„A fejlődés jellemzője, hogy egy dolog növekszik, miközben mindig azonos marad önmagával (...) Krisztus Egyháza, a rábízott dogmák éber és figyelmes őre, soha nem változtat meg bennük semmit, sem el nem vesz vagy hozzá nem fűz bármit (...) Ez semmi más, mint az, amit mindig is tett az Egyház a zsinatok dekrétumaival, amelyeket az eretnekek újításai váltottak ki: a későbbieknek átadni írott dokumentumokban azt, amit az Egyház az atyáktól kapott az egyetlen hagyomány révén; rövid formulákban fogalmak nagy mennyiségét összefoglalni, és végül igen gyakran megvilágosítani a megértést, új és alkalmasfogalmakkal pontosítani egy nem új tanítást.”14

Mint látjuk, a hagyományfolyamat szükségszerűen haladt a szóbeliségtől az írásbeliség, a cselekvői dinamikától a fogalmi statika felé. Ez azonban számos kérdést felvetett, legfőképpen a reformáció korától kezdve:

1. Ha az eredeti állításokból indulunk ki, miszerint a szóbeli Hagyomány közvetítő szerepet töltött be a kérügmától az írásig, akkor felmerül a kérdés: a Biblia szövegének rögzülése után van-e, lehet-e még szükség abban nem kodifikált szóbeli tanok egy második (sőt, mondhatni harmadik, negyedik, sokadik) időpontban való utólagos írásbeli kanoni- zációjára, dogmatizációjára? Nem volt-e meg a kellő oka annak, hogy az írás sugalmazása, redakciója és kanonizációja során ezek a tételek „kimaradtak”, nem nyertek felvételt a Szentlélek által megpecsételt szövegbe?

13 Vö. Pottmeyer, H. J., Normen, Kriterien und Strukturen der Überlieferung, in Kern, W. - Pottmeyer, H. J. - Seckler, M. (szerk.), Handbuch der Fundamentaltheologie, vol. IV, 90k; Sieben, H. J., Die Konzilsidee der Alten Kirche (Konziliengeschichte, Reihe B: Untersuchungen.), Schöning, Paderborn 1979, 198-252.

14 Lerinói Szent Vince, Commonitorium, I, 23 [PL L, 667-668],