Communio, 2016 (24. évfolyam, 1-4. szám)
2016 / 1-2. szám - Az irgalmasság - Artus, Olivier - Török Csaba (ford.): "Irgalmasság" és "szeretet" Izrael hagyományaiban
50 Olivier Artus 6. KL ÓSZÖVETSÉGTŐL AZ ÚJSZÖVETSÉGIG A héber Biblián belüli mozgásokat írtunk le: úgy az Isten és az O népe közötti viszonyok, mint az Izrael közösségének tagjai közötti viszonyok terén. Ezeket először a jog, az igazságosság, a retribúció, a proporcionalitás fogalmai szerint értették, majd apránként egy újfajta megközelítés tárgyaivá lettek. Isten nem csak egyszerűen ajánlja népének az igazságosságot, sokkal többet ajánl fel, mint az igazságosság: a szeretetet, az ingyenességet, a megbocsátást - mindezt pedig a teremtés és az üdvözítés szellemében, amelyek kinyilatkoztatják Őt az emberiségnek és népének, Izraelnek. Ugyanígy, a közösségi és társadalmi kapcsolatok területén bizonnyal nélkülözhetetlen az igazságosság, ám a hívők arra nyernek meghívást, hogy az igazságosságnál jóval többet éljenek meg: a testvériségről van szó, az ingyenességről, az irgalmasságról. Ez a héber Biblia belsejében lezajló mozgás megfigyelhető az Ószövetség és az Újszövetség között is, ahogyan erre a Mt 5 ellentétpárjai rámutatnak. Vegyük újra a tálió-elv példáját: a tálió-elvet képviselő formula idézését a Mt 5,38-ban - „Hallottátok a parancsot: Szemet szemért és fogat fogért” - egy olyan kommentár követi, amely jól rávilágít az igazságosságtól a szeretet, a kegyelem, az irgalmasság felé tett lépésre. A 39b-42 versekben kihirdetett előírások egyaránt arra buzdítanak, hogy múljuk elül az arányosság elvét. Az igazságosság Tóra által felállított rendjének helyébe a szeretet rendje lép - amely magába foglalja az ellenség szeretetét is (mé antitszténai tó ponéró, v. 39a) amelyet maga Jézus állít fel. Ebben, s ehhez hasonló módon a többi ellentétpárban is, a Mt 38b által idézett törvénynek nem ellentmond, hanem felülhaladja azt. A Máté-evangélium szerzője ezen a helyen talán egy a logion-forrásból származó hagyományt használ fel, hogy megmutassa, mennyiben szükség- szerű (ld. Mt 5,17), ám elégtelen a tálió-elwel elénk állított régi igazságosság (Mt 38b). Az arányosság aprólékosan kimért szabályát (melynek par excellence kifejezője a tálió-elv) a mátéi Jézus a mértéket nem ismerő szeretettel helyettesíti. Ez az új igazságosság alapelve, és ebben folytatódik s jut el a teljességére a már a héber Biblia ősi hagyományaiban megkezdődött mozgás. 7. ÖSSZEGZÉS Az „irgalmasság” szó, ahogyan a „szeretet” is, részét képezik a kortárs teológiai szókincsnek. Nincs egyértelmű megfelelőjük a héber Bibliában, ahol
