Communio, 2016 (24. évfolyam, 1-4. szám)
2016 / 3-4. szám - A nagyváros - Loffeld, Jan - Török Csaba (ford.): Városi cseppfolyósodások - A város mint az élet és vallás jelenkori feltételeinek a paradigmája
Városi cseppfolyósodások 53 utáni vágyakozást. Ennek forrása az érzés, hogy a szabadság túl nagy lehetőségei egy túlságosan alacsony fokú biztonsággal járnak együtt.28 Ahol egykor az öreg modernség még támaszkodhatott a szilárd rendszerekre, ott ezek a cseppfolyós modernben már sem közép-, sem hosszútávon nem állnak rendelkezésre. Baumann 2000 óta azon fáradozik, hogy - tekintettel a jelenség empirikus súlyára - egyre részletesebben leírja a cseppfolyósságot mint szo- ciokulturális vezérelvet. A legkülönfélébb életösszefüggések közepette találja fel ennek a helyét: a szerelemben, az életmodellekben, az identitás kérdéseiben és nem utolsó sorban a szabadság és a biztonság feszültségében.29 A cseppfolyóssá vált város: az idegen tere A város témakörét már alapművében, a Liquid modernity-ben is körüljárja Baumann. Richard Sennett nyomán úgy határozza meg a várost, mint azt a kivételes helyet, ahol az ember az dolgok logikájából következően találkozik az idegennel: „Az idegenek találkozása olyan esemény, melynek nincs múltja. A legtöbb esetben ezen felül olyan esemény, amelynek nincs jövője [...], egyszeri alkalom, amelyet az embernek meg kell ragadnia, itt és most”.30 Baumann három stratégiáját ismeri az idegennel szembeni városias magatartásnak: elsőként a kirekesztést, amely hosszútávon térbeli szegregációt, gettósodást, illetve területi felhasználási kontrollt is maga után von. Azután a másik asszimilálásának a lehetőségét, ahogyan erre a fogyasztás az egzisztenciális létminőség-növelés legeltérőbb módjain lehetőséget nyújt. A felületes kapcsolatokban valami paradoxonszerűre kerül sor, mivel itt egy messze nem elmélyült közösség- és biztonságérzet lép fel, mely mégis képes arra, hogy a közös részesedés révén lecsiszolja még a valós különbözőségeket is: „aki belép [a fogyasztás] e helyeire, az egyénként »jut szóhoz«, kihívással találja szemben magát, hogy felfüggessze vagy megszakítsa minden kapcsolódását, feladja a lojalitását, vagy legalábbis takaréklángra állítsa azt”.31 28 Ld. uo. 110. 29 BAUMANN-tól ld. még: Liquid Love. Ont he Frailty ojHuman Bonds, Cambridge 2003; Identity, Cambridge 2004; Liquid life, Cambridge 2005; Modus vivendi. Inferno e utopia del mondo liquido, Roma 2007; The Art of Life, Cambridge 2008; Liquid Surveillance. A Conversation, Cambridge 2013. 30 Ld. Uó., Fülchtige Moderne, Frankfurt 2003, 114. 31 Uo. 117.
