Communio, 2015 (23. évfolyam, 1-4. szám)
2015 / 1-2. szám - Kenózis és Egyház - Puskás Attila: Hans Urs von Balthasar Krisztus hitéről
76 Puskás Attila hite, ha önmagához viszonyítva a lehető legtöbb, amire képes, akkor ténylegesen a legnagyobb erejű hit lesz. Ezzel Cusanus bizonyos értelemben viszonylagossá teszi a hit nagyságában való különbségeket, s érvényesülni látja itt is a legkisebb és a legnagyobb egybeesésének alapelvét. Az aktuálisan legnagyobb hittől eltérően a teljességgel legnagyobb hiten (bdes simpliciter maxima) azt a hitet érti, „melynél nem lehetséges nagyobb hatalom”,73 vagyis amely nemcsak ténylegesen a legnagyobb, hanem az elvileg elgondolható legnagyobb, azaz aminél nagyobb nem gondolható el. A teljességgel legnagyobb hit olyan, amely egyrészt magában foglalja az aktuálisan legnagyobb hitet, ám ugyanakkor semmilyen szempontból sem haladható meg. Ezért „teljességgel”, azaz minden szempontból legnagyobb, s ezért nevezhető létben és lehetőségben legnagyobb hitnek (fides simpliciter maxima in esse et posse). Az emberek hite egymáshoz képest mindig kisebb vagy nagyobb, ezért mindegyikük hiténél elgondolható egy még nagyobb hit. Cusanus azt a „teljességgel” legnagyobb hitet keresi, amelynél nem lehetséges egy még nagyobb hit semmilyen szempontból. Állítása szerint ilyen abszolút maximum hittel egyedül Jézus Krisztus, az Istenember rendelkezett. Mivel igazolja ezt a kijelentését? Cusanus állítása egy olyan következtetés eredménye, melynek két premisszája van.74 Az első filozófiai természetű, melynek értelmében: „ami ugyanis a legnagyobb valamely nemben, az, ahogy legfelső határa ennek a nemnek, éppúgy kezdete egy magasabb nemnek”.75 Itt Cusanus filozófiai spekulációjának egyik lényeges alapelvéről van szó. Egy elvileg felülmúlhatatlan legnagyobb a létezők egy adott nemében olyan meghaladhatatlan felső határ, mely egyszersmind alsó határa a létezők egy ontológiailag magasabb nemének. A legnagyobb és a legkisebb ily módon egybeesik egymással. Ez azt jelenti, hogy a teljességgel legnagyobb istenhitnek mint a hit fogalma felső 73 „Maxima enim fides, qua nulla potentia maior esse possit.” I. m. 157. Vö. Nicolaus Cusanus, A tudós tudatlanság, 192. 74 Cusanus érvelése szerkezetének világosabb áttekintése érdekében leegyszerűsítve rekonstruáltuk a fentiekben gondolatmenetének logikai lépéseit. Következtetése saját megfogalmazásában így hangzik: „Maxima enim fides, qua nulla potentia maior esse posset, si illa in viatore esset, ilium et comprehensorem esse simul necesse esset; maximum enim in aliquo genere, sicut est supremus terminus illius, ita est initium altioris. Propter quod fides maxima simpliciter in nullo esse potest, qui non sit simul et comprehensor; ita et caritas simpliciter maxima non potest esse in amante, qui non sit et amatus simul. Propter quod nec fides nec caritas maxima simpiciter al- teri quam Iesu Christo, qui viator et comprehensor, amans homo et amatus Deus fuit, competiit.” I.m. 157k. 75 „maximum enim in aliquo genere, sicut est supremus termunus illius, ita est initium altioris.” I. m. 157.
