Communio, 2015 (23. évfolyam, 1-4. szám)
2015 / 1-2. szám - Kenózis és Egyház - Moulins-Beaufort, Éric de - Sághy Marianne (ford.): "Mindnyájan egy test" - Az egység eucharisztikus távlatai Henri de Lubac szerint
Eric de Moulins-Beaufort „Mindnyájan egy test”- Az egység eucharisztikus távlatai Henri de Lubac szerint Henri de Lubac gondolatai az Egyházról és az eucharisztiáról egyaránt a Korintusiakhoz írt első levélből fakadnak: „Mivel egy a kenyér, egy test vagyunk, mert mindnyájan egy kenyérből részesülünk.” (lKor 10,17.) De Lubac többedmagával állítja, hogy az egyházatyák és a középkori teológusok egyenesen vagy közvetve az Egyházról, vagy az oltáriszentségről szólva mindig Pál apostol szavait magyarázzák. Mindkét esetben Krisztus testéről van szó: az igazi, valóságos, végérvényes, majd az örökkévalóságban dicsőségesen ragyogó test hirdetője az időben megjelenő testnek, ami az Egyház, a másik a rejtélyes misztikusan megjelenő test, mit a hívő már megosztott, megérintett és ünnepelve magához vett. Bergamói Gergely szavaival „Az eucharisztiában ... Krisztus teste, az Egyház, misztikusan, vagy szentségileg nyilvánul meg.”1 De Lubac művei - Catholicisme, Meditation sur l’Église, és a nagyszerű Corpus Mysticum - az egységet helyezték a keresztény gondolkodás középpontjába. Egyház és eucharisztia kölcsönös visszatükröződése azonban, ahogyan az egyik utal a másikra, elterelheti a ügyeimet a lényegről, hogy Isten népének egysége a megváltás nagy műve. Pál apostol is aláhúzza: „a sokaságból egy test lettünk”. A kihívást nemcsak az Egyház történelmi szétdarabolódása és ennek következménye, a felekezeti különbségek teszik megoldhatatlanná, de az emberiség kulturális különbözősége is. Ez az emberek elképesztő szembefordulási hajlamának és különbözni akarásának, valamint mindenáron egymás elleni csoportosulásának következménye. Az emberi sokféleség egyénileg, nemzetiségek szerint, társadalmi osztályok, vagy vallás szerint megoldhatatlan összeegyeztethetetlenséggé válik, amin csak az erőszak változtathat, az egyik győzelme a másik felett; mindez kétségessé teszi a valóban egységes Egyház lehetőségét. 1 Henri de Lubac, Meditation sur l’Église, Vili. kötet, Paris: Cerf. 2008, p. 12-113.
