Communio, 2015 (23. évfolyam, 1-4. szám)

2015 / 3-4. szám - A szegénység - Müller, Gerhard Ludwig - Török Csaba (ford.): A szegénység, kihívás az Egyház számára - Etika és szótériológia

A szegénység, kihívás az Egyház számára

19

ség végső reménye. Ő az universale concretum,7 Isten egyetemes üdvakaratának kikerülhetetlen és visszafordíthatatlan konkrétsága. Kinyilvánítja a keresztény méltóságát és üdvösségét, amely azáltal valósul meg, hogy részt vesz az ember megszabadításának isteni művében. A szegényekkel szemben tanúsított személyes magatartásnak szükségszerűen az evangéliumok képezik a mércéjét, amelyek lényegi kiindulási pontul szolgálnak az e téren végzett emberi tevékenységről folytatott reflexióhoz oly módon, hogy egyedileg határozhassuk meg minden egyes helyzetben a szegénység leküzdéséhez szükséges konkrét módszert. A szegényeket és méltóságukat senki sem védheti meg inkább, mint az Egyház, amely elhozza a történelembe Jézus üdvözítő cselekvését. A kereszt a szegények melletti alapvető döntés eszkatologi- kus megnyilvánulása, amelyből senki sincs kizárva.

II. János Pál Evangelium Vitae kezdetű enciklikájának (1995) egy idézete meghívást képezhet arra, hogy komolyan köteleződjünk el a szegénység, az elnyomás, az igazságtalanság, az integráció hiánya, az elvándorlás és a társadalmi feszültségek ellenében. Teljesen biztos, hogy nem zárhatjuk be a szemeinket, és hogy minden társadalmi szereplő felhívást nyer az átalakulásra - ám ez elsősorban az Egyház feladata, mivel védelmezője mindazoknak, akik szükséget szenvednek:

„Isten megtestesült Igéjének misztériuma (vő. Jn 1,14) minden embert az Egyház anyai gondjaira bíz. Ezért minden veszedelem, ami az ember életét és méltóságát fenyegeti, visszhangot kelt az Egyház szívében, Isten Fia megváltó megtestesülésébe vetett hitét lényegében érinti és még inkább arra készteti, hogy hirdesse az élet Evangéliumát az egész világon és minden teremtménynek” (nr. 3).

Fordította: Török Csaba

ÉLETRAJZI ADATOK:

Gerhard Ludwig Müller bíboros (*1947) 1978 óta pap, a dogmatika professzora volt a müncheni egyetemen (1986), majd regensburgi püspökké szentelték (2002). 2012 óta a Hittani Kongregáció prefektusa, 2014-ben Ferenc pápa kreálta bíborossá. Számos könyv szerzője, kiemelten foglalkozott a felszabadítási teológiával és a szegénység kérdésével.

7 Nioclaus Cusanus (1401-1464) megfogalmazása, amelyet H. U. von Balthasar is átvett a Theodramatik-ban. Azt juttatja kifejezésre, hogy a megváltói szolidaritás ontológiai (metafizikai), s egyszerre hordozza az egyetemességet és a minden egyes személy konkrét egyediségét.