Communio, 2014 (22. évfolyam, 1-4. szám)

2014 / 3-4. szám - Család és Egyház - Laffitte, Jean - Török József (ford.): A pápák és a család - A Casti Connubii-tól a Familiaris Consortio-ig

A pápák és a család

31

dező törvényeket és azokat a tévedéseket választják, amelyek a házasság javait támadják: a bonum prolis ellenében a fogamzásgátlást, afides (hűség) ellen a házasságtörést, a sacramentum ellenében a házasság szentségi jellegének tagadását. A gyógyszerek is klasszikusak: visszatérni a szentség isteni eszméjéhez, az imádsághoz és a megszentelődés valamennyi eszközéhez, végül pedig engedelmeskedni az Egyház tanítóhivatalának.

A Casti Connubii kezdetű enciklika tökéletes tanbeli folytonosságban a Trienti Zsinat tanításával, nagyon korszerű szempontokat vesz számításba, amelyek napjainkig elővételezik a tanítóhivatali megnyilatkozásokat. Bizonyos meglátásai, amelyeket a II. Vatikáni Zsinaton a zsinati atyák tovább mélyítettek, hozzájárultak ahhoz, hogy XII. Piusz e témakörben tett megnyilatkozásai feledésbe merüljenek, ezért röviden ez utóbbiakra is kell utalni.

2. XII. PIUSZ ÉS A CSALÁD

XII. Piusz pápasága nagyon gazdag híressé vált megnyilatkozásokban, amelyek korukra rányomták bélyegüket. Ilyenek: Dívino Afflante Spiritu (1943), Mediator Dei (1947), Humani Generis (1950), Munificentissimus Deus (1950, Szűz Mária mennybevételének dogmájáról), Haunetis Aquas (1956). A házasságot egyedül a Sacra Virginitas kezdetű enciklika említi, hogy dicsérje a tisztaság erényét a születő szexuális forradalomra tekintettel. A Summi Pontificals kezdetű, első enciklika a péteri szolgálatot tárgyalja. Beszél a családról, hogy emlékeztessen a társadalomban betöltött lényegi szerepére.

XII. Piusz pápa nem az enciklikáiban, hanem a Discorsi (beszédek) műfaj nyújtotta keretek között szólt a családról, mint Isten akarta intézményről. Ezek a rendkívüli gondossággal kidolgozott szövegek máig híresek. Számos beszédét lehetne idézni, közülük kiemelkednek a jegyesekhez szóló beszédei, az 1941. március 5-én és 19-én, majd az 1942. április 22-én és 29-én mondottak. Lehetetlen ezeket itt tárgyalni. A házassági lelkiség igazi összefoglalói és a házastársakat bátorítják, hogy bízzák magukat a szentség kegyelmi erejére, amikor nehézségekkel szembesülnek, egészen a hősiességig.

XII. Piusz rendkívül korszerűen hangoztatja a házastársak szabadságának óriási szabadságát, amely lehetővé teszi a számukra juttatott lelki kincsek kiaknázását. A házasság egysége és felbonthatatlansága az igazi házastársi szeretet lényegéből fakad. Ezeknek a szövegeknek az újra olvasásakor észrevehető, hogy XII. Piusz pápa nagyon jól ismerte a különböző, rendkívül dinamikus család-mozgalmakat; valamint az, hogy a pápa olvasott bizonyos szerzőket, akik meghatározó módon hozzájárultak állásfoglalásainak