Communio, 2014 (22. évfolyam, 1-4. szám)
2014 / 1-2. szám - Egyetem, igazság, szabadság - Walter, Peter - Török Csaba (ford.): Egyetem és teológia a középkorban
84 Peter Walter 5. ÉS MA? Napjaink korszakváltásával szemközt igencsak tanulságosnak tűnik a középkor vizsgálata. Egyrészt megmutatja, hogy létezése első évszázadaiban az egyetem ugyanúgy egy állandó átépülésben lévő ház volt, akárcsak ma. Másrészt rávilágít arra, hogy a teológia akkoriban talán kevésbé vitatott helyet foglalt el az egyetemeken, mint napjainkban, ám ezzel együtt küzdenie kellett, és küzdött is tudományos státuszáért. Napjainkban látszólag a természettudományok határozzák meg egyoldalúan, mi számít tudománynak. E ténnyel szemben is segítséget nyújthat, ha pillantást vetünk az egyetem kezdeti korszakára, s az ott folytatott vitákra az egyes diszciplínák tudományos karakteréről. Akkoriban is megkísérelték, hogy egyetlen paradigmát, az arisztotelészit, abszolút módon tételezzék. Pontosan a teológia volt az, amely túllépett ezen, s ezáltal tágabb szabad teret nyitott a többi tudomány, közöttük a természettudományok előtt is. Hogy azután a teológia, illetve az egyházi tanítóhivatal újfent megkísérelte, hogy a valós vagy vélt kinyilatkoztatott igazságokra hivatkozva beszűkítse ezt a szabad teret, már más lapra tartozik. A középkori egyetem semmi esetre sem volt a nagy magától értető- dőségek vagy makacsul képviselt álláspontok kertje. Egyre inkább az a benyomásunk, hogy hatalmas dinamika működött benne. Ennek alapja végső soron akkor is és most is a tudományos kérdésföltevés lezáratlansága és le- zárhatatlansága. A mai egyetemeknek kevesebb felindultságot és hányattatást, emellett azonban több nyugalmat és időt kívánhatunk alapfeladatuk teljesítéséhez. A teológiának ahogy egykor, ma is más tudományokkal ösz- szetéveszthetetlen módon kellene hozzájárulnia ahhoz, hogy az egyetemek elkerüljék annak veszélyét, hogy működésük közösségi jellege kárt szenvedjen. Ez a tanulmány eredetileg kissé bővebb formában jelent meg in: Hoping, H. (szerk), Universität ohne Gott? Theologie im Haus der Wissenschaften, Freiburg i.Br. 2007, 18-32. A téma további irodalmához ld. még: Köpf, U., Die Anfänge der theologischen Wissenschaftstheorie im 13. Jahrhundert (Beiträge zur historischen Theologie 49), Tübingen 1974. Hamm, B., Frömmigkeitstheologie am Anfang des 16. Jahrhunderts. Studien zu Johannes von Paltz und seinem Umkreis (Beiträge zur historischen Theologie 65), Tübingen 1982. Rüegg, W. (szerk.), Geschichte der Universität in Europa, Bd. 1: Mittelalter, München 1993. Schulthess, P.-Imbach, R., Die Philosophie im lateinischen Mittelalter. Ein Handbuch mit bio-bibliographischen Repertorium, Zürich-Düsseldorf 1996. Lohr, Ch. H., an. Theologie im lateinischen Christentum des Mittelalters,
