Communio, 2013 (21. évfolyam, 1-4. szám)

2013 / 3-4. szám - Az Egyház szentsége - Török Csaba: Bűnösség és szentség ma - A tettes nélküli tettek birodalmában

Török Csaba

Bűnösség és szentség ma

A tettes nélküli tettek birodalmában

Nem állunk-e ma új korszak küszöbén, amely negativ értelemben egyelőre erkölcsönkívüli korszaknak nevezhető? Ma, mikor legalább mi erkölcstagadók gyanút fogtunk, vájjon egy cselekvés értékét nem ép az dönti-e el, ami nem-szándékos rajta, - vájjon szándékos volta, s mindaz, amit látunk, tudunk róla, nem puszta felület és burok-e, mely, burok-módra, mutat ugyan valamit, de még többet burkol? - Röviden: azt hisszük, a szándék pusztán jel és tünet, [...] amely egyszerre sokfélét, magára szinte semmit se jelent, - az erkölcs pedig, ahogy’ eddig értelmezték (mint a szándékok erkölcse) pusztán előítélet volt, [...] olyasmi, amit el kell hagyni. Az erkölcs elhagyása, hogy úgy mondjam: maga-elhagyása, - nevezzük így azt a hosszú titkos munkát, mely a legfinomabb, legbecsüle- tesb, sőt leggonoszabb lelkeket kipróbálni hivatott.

A fenti idézet Friedrich Nietzsche közismertté vált írásából, a Jenseits von Gut und Böse-bői való.1 Bár a német filozófus megítélése olykor szögesen ellentétes meglátásokat, sőt érzelmeket és indulatok is kivált, azt mindenképpen el kell ismernünk, hogy látásmódja és megközelítése nem egy esetben prófétainak bizonyult. Az erős és magabiztos modernség XIX. századában kevesen tapintották ki annyira érzékenyen és figyelmesen a még csak búvópatakként fel-felbukkanó szellemi áramlatokat, amelyek a XX. században kaput nyitottak a modernség meghaladása: a posztmodem előtt. Nem egyszerűen a klasszikus értelemben vett relativizmus vagy nihilizmus az, amivel szemben állunk (amelyek maguk - rendszerként - mégiscsak állításokból építkeznek), hanem sokkal inkább egy megfoghatatlan, utolérhetetlen, se vitára, se ellenállásra módot nem adó tagadás. Nietzsche erkölcsön kívüli kor1 Idézve Vályi Bódog magyar fordítása alapján, nr. 22; interneten elérhető: http://mek.oszk.hu/04800/04812/04812.htm