Communio, 2013 (21. évfolyam, 1-4. szám)

2013 / 3-4. szám - Az Egyház szentsége - Vaz, Armindo dos Santos - Török Csaba (ford.): "Legyetek szentek, mert én, az Úr, a ti Istenetek,szent vagyok" - A szentség a Biblia értelmezésében

Armindo dos Santos Váz

„Legyetek szentek, mert én, az Úr, a ti Istenetek, szent vagyok”*

A szentség a Biblia értelmezésében

A II. Vatikáni Zsinat a szentségről szóló fejtegetésében úgy fogalmaz, hogy az egész Egyház meghívást nyert a szentségre; ez minden keresztény élet célja, Isten megmutatta a Bibliában, hogy ez mindenki számára az üdvösségre vezető személyes és legfontosabb út (LG 39-42). II. János Pál pápa megerősítette ezeket a szavakat, amikor szentségre hívta fel az Egyházat, mégpedig annak kettős alakjában: mint „[Isten] ajándéka, amely minden megkereszteltnek felkínáltatik” és mint „feladat, amely minden keresztény élet követendő irányelve”.1 A Biblia emberének mint szentnek a kiemelt pozíciója olyan valóság, amely már létezik, ugyanakkor olyan hivatás, amely arra irányul, hogy ebben még tökéletesebbé váljon. Az alábbiakban szeretnénk bemutatni, hogy a Biblia kijelentései szerint a szentség bár egyedül Istennek a jelzője, ám éppen ily módon akarja magához vonni az embereket, s megjellemezni a létezésüket.

]. A SZENTSÉG A SZENTÍRÁSBAN: EGYEDÜL ISTEN SZENT

A bibliai kinyilatkoztatásban a szentség úgy jelenik meg, mint Isten ismertetőjegye, s egyszersmind mint az ember hivatása. A többféle változatban megismételt felhívás: „Legyetek szentek, mert én, az Úr, a ti Istenetek szent vagyok”, ezt akarja kifejezésre juttatni.2 Ez a felhívás előfeltételezi, hogy Isten szent mivolta képes létrehozni az emberben is a szentség alakzatait.

* Forrás: »Seid heilig, denn ich, der Herr, euer Gott, hin heilig« - Die Heiligkeit im Verständnis der Bibel, in IKaZ 42 (2013/5), 436-447.

1II. János Pál, Novo millennio ineunte, nr. 30.

2 Lev 11,44-45; 19,2; 20,7.26; 21,8; 22,32-33.