Communio, 2012 (20. évfolyam, 1-4. szám)

2012 / 3-4. szám - Az Egyház katolicitása - Figura, Michael - Török Csaba (ford.): A katolicizmus tágassága Henri de Lubac első műve, a Catholicisme szerint

A katolicizmus tágassága Henri de Lubac első műve, a Catholicisme szerint 29 ajándékozta nekem Alfred Lappié Henri de Lubac talán legjelentősebb művét, a »Katolicizmust« Hans Urs von Balthasar mesteri fordításában. Ez a könyv kulcsfontosságú olvasmánnyá vált számomra. Nem csak az atyák gondola­taihoz nyertem új és mélyebb kötődést általa, hanem új tekintetet is adott nekem a teológia és a hit egészére. A hit itt belső szemlélés volt, és pontosan az atyákkal való együttgondolkodás révén vált jelenné ... Lubac kivezette olvasóját a hit individualisztikusan és moralisztikusan beszűkült módjából a lényege szerint társadalmi, a mi-ben elgondolt és megélt hit tágasságára, amely épp mint ilyen lényegileg remény is volt, a maga egészében érintette meg a történelmet, és nem csak az egyénnek ígért privát boldogságot”.9 A katolicizmusnak ezt a tágasságát egyik lábjegyzetében így írja le de Lu­bac: „A katolicizmus elold és egyidejűleg el is kötelez; elold minden földi társadalmi formától, és elkötelez minden földi társadalom mellett. Min­dennemű anarchizmussal szemben ő képviseli a legalapvetőbb konzervatív elemet, amennyiben az alapvető elveket védelmezi; és szemben minden konformizmussal ő képviseli a legalapvetőbb forradalmi elemet, mivel tü­relmetlensége nem csak egy meghatározott társadalmi forma ellen irányul, hanem mindenre kiterjed, ami a gyengeség és a földi esendőség ismertetője­gyét viseli magán. A katolicizmus ezért abban is meggátol minket, hogy ön­nön bürokratizmusunk szolgáivá legyünk, mivelhogy a tulajdonképpeni társadalmi köteléket belülre helyezi át” (C 320k). De Lubac itt az Egyház idealitása és realitása közötti különbözőségre utal, amely napjainkban különö­sen is a visszaélési esetek kapcsán vált nyilvánvalóvá a katolikus Egyházban. 2. A KATOLICIZMUS DIMENZIÓI Mielőtt pontosabban kifejtenénk a katolicizmus dimenzióit, már most meg kell említenünk de Lubac alapvető kijelentését a katolicizmus kapcsán. A Catholicisme kilencedik fejezetében így ír erről: „A katolicizmus a vallás. A katolicizmus az a forma, amelyet fel kell vennie az emberiségnek, hogy vég­re önmagává lehessen. Ez az egyetlen valóság, amelynek ahhoz, hogy legyen, nincs szüksége arra, hogy szembehelyezkedjen, vagyis minden, csak nem egy »zárt társadalom« ... Az Egyház mindenhol otthon van, és mindenkinek tudnia kell otthon éreznie magát az Egyházban (C 256). 9 Ratzinger, J., Aus meinem Leben. Erinnerungen (1927-1977), Deutsche Verlags-Anstalt, Stutt­gart 1998, 69 [magyarul: Életutam. XVI. Benedek pápa önéletírása (1927-1977), SZÍT, Budapest 2005],

Next

/
Thumbnails
Contents