Communio, 2011 (19. évfolyam, 1-4. szám)
2011 / 1-2. szám - Az Egyház - Török Csaba: Az Egyház mint communio - A közösség-gondolat teológiai értelmezésének kritériumai
JOSEPH RATZINGER XVI. BENEDEK A NÁZÁRETI JÉZUS MÁSODIK RÉSZ * * A JERUZSÁLEMI BEVONULÁSTÓL A FELTÁMADÁSIG V égre nyilvánosság elé tárhatom a Názáreti Jézusról szóló könyvem második részét. Hálával veszem tudomásul, hogy az exegézis módszertanát és hermeneutikáját, az exegézist mint történeti s ugyanakkor teológiai szak- tudományt illető vita az új irányokkal szembeni, helyenként tapasztalható elzárkózás ellenére lassan megélénkül. Az első résszel kapcsolatos reakciók előre sejthető sokféleségét látva nagyra értékeltem az exegézis olyan kiváló mestereinek bátorítását, mint az időközben sajnos hazaköltözött Martin Hengel, illetve Peter Stuhlmacher vagy Franz Mußner, akik nyomatékosan biztattak kísérletem folytatására és a megkezdett mű befejezésére. Világosnak tűnik számomra: a történeti-kritikai értelmezés kétszáz év exegetikai munkájával elérte azt, amit lényege szerint elérhetett. Ha a tudományos magyarázat nem kívánja újabb és újabb feltevésekben kimeríteni, teológiai értelemben pedig elveszíteni jelentőségét, akkor új módszertani lépésre kell elszánnia magát: újra fel kell fedeznie teológiai szaktudomány mivoltát anélkül, hogy feladná történeti jellegét... Fel kell ismernie, hogy a hit helyesen kifejtett hermeneutikája megfelel a szövegnek, s módszertani egységbe kapcsolható egy olyan történeti hermeneuti- kával, amely tudatában van korlátainak... Természetesen mindig maradnak vitatható részletek. Reményeim szerint mégis megadatott úgy megközelítenem Urunk alakját, hogy az segítségére lesz minden olvasónak, aki szeretne találkozni Jézussal, és hinni őbenne. Joseph Ratzinger XVI. Benedek
