Communio, 2010 (18. évfolyam, 1-4. szám)
2010 / 3-4. szám - Bíró és Üdvözítő - Puskás Attila: A szabadság teológiai értelmezése - Út a megszabadított szabadság ethosza felé
A szabadság teológiai értelmezése 63 nításának és életének evangéliuma arról szól, hogy a szeretet visszavonást nem ismerő, végérvényes döntésével vállalt töredékes „rész” az egészet rejti magában. Az óhajtott teljesség, az élet egészének értelme nem a töredékes részek halmozásával, hanem az egész szívvel választott töredékes részhez való hűséggel érhető el. Nem akkor vagyunk igazán szabadok, ha megkísérlünk egyszerre több életet élni, hanem ha felismertük „részünket”, küldetésünket s ebbe a töredékbe egészen beleadjuk magunkat. Az egész a részben, a teljesség a töredékben lehet a miénk. 6. A Krisztus által helyreállított és a Szentlélekben ajándékozott szabadság felszabadít a feltétlen szeretetre. Szeretetének szabadságával egyedül Isten oldhatja fel az emberi szabadság apóriáját, mely abból fakad, hogy noha feltétlen igent akar mondani a másik ember létére, mégsem tud a másiknak maradandó és beteljesült létet adni. Aki hiszi, hogy a Krisztusban - az ő megtestesülésében és feltámadásában - az emberre kimondott és megvalósult feltétlen isteni igen meg tudja valósítani azt, amit az emberi szeretet csak ígér, de beváltani nem tud - „azt akarom, hogy feltétlenül legyél, hogy a bűn és a halál ne töljön össze” -, az megszabadul szabadságának aporetikus természetéből adódó félelmeitől, védekező, kompenzáló és menekülő mechanizmusaitól, képessé válik a feltétlen szeretetre, melyben szabadsága beteljesedhet. 7. A bűn szolgaságából megszabadító Jézus az önigazolás kényszere alól felszabadít a kiengesztelődés szabadságára. A saját bűvkörében, a bűn szolgaságában élő ember képtelen a bűnbánatra, a bocsánatkérésre, a megtisztulásra. Állandóan önigazolásokat keres a tetteire, kimagyarázza döntéseit, másokat tesz felelőssé értük. Ha mégis lelepleződik, legfeljebb hibának vagy pechnek tekinti vétkét. Az isteni igazság mércéjével és a megbocsátó szeretet feltétlen hatalmával való találkozás elvezeti a bűnöst a megtéréshez, ahhoz, hogy beismerje bűnét és bocsánatot kérjen. Jézus tanítása, élete és kereszthalála mindvégig elmenő tanúságtétel Isten igazságáról és irgalmáról. Vele találkozva a fogságba jutott szabadság megszabadul, az ember leteszi önigazolásait, kiengesztelődik Istennel, a másikkal és önmagával. Az emberi szabadság veszélyeztetett. El lehet veszítem, meg lehet csonkítani teljes értelmét, eredeti rendeltetését. Az egyéni szabadságjogok és a politikai szabadság (lelkiismereti, vallás, véleménynyilvánítási, sajtó szabadság...) az önmeghatározás szabadságaként lényegi és oltalomra szoruló része az ember
