Communio, 2009 (17. évfolyam, 1-4. szám)
2009 / 1-2. szám - Bevonulás Jeruzsálembe - Granados, José - Török Csaba (ford.): Az új Hozsanna az új Templomban - Jézus bevonulása Jeruzsálembe
Jósé Granados Jézus bevonulása Jeruzsálembe Az új Hozsanna az új Templomban „A Teremtő tíz mérték szépséget bízott a világra, s ezek közül kilencet Jeruzsálem kapott. A Teremtő tíz mérték bölcsességet bízott a világra, s ezek közül kilencet Jeruzsálem kapott.” Egy ősi midrás ekképpen magasztalja a szent város elsőségét. Azonban rögtön hozzáteszi: „a Teremtő tíz mérték szenvedést bízott a világra, s ezek közül kilencet Jeruzsálem kapott"1. A történelem úgy tűnik, megerősíti a zsidó város eme privilégiumát, a privilégiumot, amely megvalósul úgy a dicsőség, mint a szenvedés terén. A város a lehetetlen vágyakozások szimbólumává lett, annak a békének az ikonjává, amelyet szüntelenül összezúznak a politikai és vallási konfliktusok. Az igazat megvallva ugyanígy volt ez abban a korban is, amikor Jézus szamárháton, a nép kiáltásaitól övezve bevonult a városba. Fontos, hogy megfelelő módon elemezzük ezt az eseményt, nem csak azért, hogy közelebb jussunk Krisztus misztériumához, hanem azért is, hogy megfejtsük cselekedetének jelentőségét kora zsidó társadalmának politikai és vallási miliőjében. Életének ebben a pillanatában Krisztus nyilvános működésének csúcspontján vagyunk. Ez a nyilvános működés egy fokozatos Jeruzsálembe való felmenetelben állt, ezt így írják le a szinoptikusok - Lk 9,51: „szilárdan elhatározta, hogy Jeruzsálembe megy”. Ez az a pillanat, amikor Jézust királyként üdvözlik, amikor a mennyek országának üzenete az ő személyében és cselekvésében konkretizálódik: innen ered annak szükségszerű volta, hogy mérlegre tegyük ennek a kulcsfogalomnak - a mennyek országának - eltérő értelmezési kísérleteit. Ez a fogalom képezte Jézus igehirdetésének középpontját. Magától értetődő, hogy ez a jelenet egyfajta újdonságot hordoz ma- 1 1 Ld. Gianfranco Ravasi, »La Madre Sion«, in La Madre del Signore (szerk. Clara Burini et alii), Quademi di lettura biblica, EDB, Bologna 1986, 36.
