Communio, 2009 (17. évfolyam, 1-4. szám)
2009 / 3-4. szám - Isten Országa és a világ - Vass Bálint: A lét fogalmának történeti megragadása Balthasar teológiájában
154 Vass Bálint döntés lehetőségétől) és csak egy látszat történelmi szintre alacsonyítaná. Ez a történelem feloldását jelentené a metafizika javára41. Megkerülhetetlenül felmerül a kérdés, vajon Balthasar komolyan vette-e a történelmiséget vagy igyekezetében azt ontológiailag olyannyira meghatározta, hogy abban a szabadságnak nem maradt hely. Valószínűleg ez utóbbi volna a helyzet akkor, ha az emberi szabadságot úgy ragadnánk meg, mint az isteni szabadságon kívül álló valóságot, ez esetben ugyanis illetéktelen behatolás történne a mi szabadságunkba. A balthasari gondolatvilágban azonban a véges szabadság részesedést fejez ki a végtelen isteni szabadságból, amely emiatt sajátos identitását csak az annak való megfelelésben éri el42. Szent Ágoston szavaival élve a jó és rossz közötti szabad akarat (liberum ar- bitrium) csak akkor ténylegesen szabad (libertás), ha a jót képes szabadon választani. A történelemnek és vele együtt a szabadságnak az isteni határtalan szabadság általi meghatározottsága - még akkor is, ha az isteni hívásra kimondott „nem” is csak az abszolút szabadságban való részesedés erejénél fogva lehetséges -, nem jelenti tehát a történelem eseményeinek és az ember konkrét döntéseinek előre való elrendelését, hanem csak az azok belső, ontológiai meghatározottságát a szeretetre. Azonban bármennyire is fellelhetők a balthasari ontológia határai, nem kevésbé igaz, hogy az ő általa kidolgozott létfogalom több, mint egy pusztán figyelemre méltó próbálkozás a lét és az igazság történelmi dinamikájának az integrálására. Ez az ontológia ugyanis képes volt a skolasztikus ontológiát nem csak átvenni, de azt egy új dimenzióval gazdagítani, mely így egy, a kinyilatkoztatás történetiségére épülő teológiának teherbíró alapjául szolgálhat. ÉLETRAJZI ADATOK: Vass BAlint a PPKE HTK doktoriskolájának hallgatója. 41 Michael Greiner, Drama der Freiheiten. Eine Denkformanalyse zu Hans Urs von Balthasars tri- nitarischer Soteriologie (Pontes 8), Münster/Hamburg/London: LIT Verlag, 2000, 81. 42 A balthasari szabadságtanról részletesebben: Stinglhammer, Hermann, Freiheit in der Hingabe, Trinitarische Freiheitslehre bei Hans Urs von Balthasar, Ein Beitrag zur Rezeption der Theodramatik, Würzburg: Echter, 1997.
