Communio, 2007 (15. évfolyam, 1-4. szám)
2007 / 1-2. szám - Joseph Ratzinger - XVI. Benedek pápa - Puskás Attila: Jézus üdvözítő halála
86 Puskás Attila halál fogalmával kapcsolatos félreértések tisztázása meghaladja e tanulmány kereteit, így erre nem vállalkozunk.35 Az Isten uralmának elközelgése Jézus számára nem Isten időtlen közelségét jelenti az emberhez. Isten országa nem mindig és mindenütt jelen lévő statikus valóság, hanem esemény, amely valósul. Isten uralma megtörténik, s ennek a történésnek megvan a maga kairosza, kitüntetett órája (óra, menyegző).36 Isten uralma Jézus szavaihoz, tetteihez, személyéhez kötődő egyszeri, itt és most valósuló, tetszőlegesen nem megismételhető esemény, Isten eszkatologikus ajánlata az emberhez, melyet szabadon el lehet fogadni vagy el lehet utasítani. Jézus azzal a tudattal végzi küldetését, hogy a vele el- közelgett eszkatologikus istenuralom sürgető esemény, igényli egész Izrael mielőbbi, definitiv döntését, megtérését, megújítását és egybegyűjtését. Isten szerető, megbocsátó jelenlétének, közösségének a felülmúlhatatlan és végérvényes kinyilvánítása végleges, végérvényes választ kíván Izrael részéről. A Jézus galileai működésétől kezdődően megtapasztalt elutasító válaszok új helyzetet teremtenek. Isten uralmának visszautasítására Jézus válasza az ítélet meghirdetése. Ez nem a kezdetben meghirdetett örömhír visszavonása, hanem az új drámai helyzetben annak prófétai erővel történő kinyilvánítása, hogy aki visszautasítja Isten végérvényes közelségét, közösségét, az kívül marad ezen a közösségen, önmagát a bűn logikája szerint működő világi erők, hatalmak, mechanizmusok fogságára, kárhozatos állapotára ítéli. A fenyegető ítélethirdetésnek a célja továbbra is Isten uralmának megvalósulása a megtérésre való felszólítással. Az ítélethirdetés az örömhír szolgálatában áll. Az utolsó vacsorán a tanítványoknak átnyújtott kelyhet értelmező jézusi szavak a szövetségről, annak megújításáról és a sokakért kiontott vérről megint csak új helyzetben hangzanak el. A drámai feszültség a tetőpontjára érkezik, hiszen egész Izrael hivatalos képviseletében a nép vezetői, a nagytanács tagjai arra a végső döntésre jutottak, hogy halálra adják Jézust, Isten uralmának kinyilatkoztatóját. Mi lesz Isten uralmának megvalósulásával ebben az új helyzetben? Hogy tud megmutatkozni Isten megbocsátó közelsége? Az elutasítás ellenére lehetséges-e, hogy Isten még egyszer igent mondjon és kinyilvánítsa, közösséget vállal és közösséget kínál Izraelnek? Az utolsó vacsorán Jézus ezekre a kérdésekre válaszol a pászkalakoma egy-egy pontján véghezvitt gesztusaival és a hozzájuk kapcsolódó szavaival. Ezek segítségével összefoglalja addigi életét, küldetését és előre értelmezi közelgő 35 Ehhez néhány alapvető szempont olvasható a szerző következő írásában: Puskás Attila, .Jézus üdvözítő halála mint áldozat”, Mérleg (2006) 2-3. sz., 203-227. 36 Vö. R. Schwager, Jesus im Heilsdrama, 142 k.
