Communio, 2006 (14. évfolyam, 1-4. szám)
2006 / 1-2. szám - A kánai menyegző - Joseph Ratzinger - Tück, Jan-Heiner - Nagypál Szabolcs (ford.): XVI. Benedek pápa, az igazság munkatársa
76 Jan-Heiner Tück hogy mélyen befolyásolta őt, hanem ez fordítva is igaz: ő is mélyen befolyásolta a római katolikus teológia megújulását az elmúlt évszázad közepén. E megújulást gyakran nevezik ressourcement-nak, amely francia szó a forráshoz, a forrásokhoz visszatérést jelenti: amennyiben az akkortájt uralkodó új skolasztikát visszatérítették a római katolikus teológia nagy Hagyományához. A ressourcement gondolkodóit, mint például Joseph Ratzingert, Henri de Lubacot, Hans Urs von Balthasart és Louis Bouyert (de említhetjük akár a hiteles Aquinói Szent Tamás fölfedezőit is, például Etienne Gilsont vagy Joseph Piepert), gyakran progresszívekként, azaz haladókként emlegették a II. Vatikáni Zsinat előtt. Ám a II. Vatikáni Zsinat óta, érdekes módon, ugyanezen embereket bélyegzik meg „konzervatívként”, vagy egyenesen „reakciósként”. De valójában mi a magyarázata eme hirtelen változásnak az értelmezésükben? Valójában nem e teológiai óriások gondolkodásának változását sejdíthet- júk a háttérben, hanem a római katolikus teológia egy részének kudarcát abban, hogy a II. Vatikáni Zsinat igazi mondanivalóját megértsék, amelyet éppen e gondolkodók munkája készített elő. Való igaz, hogy a II. Vatikáni Zsinat szándéka az volt, hogy az Egyház kitörjön a magára erőltetett elzárkózásból a világ felé. Ám ezt nem azáltal kívánták elérni, hogy az Egyházat a fölvilágosodás képére alakítják. Az ő céljuk sokkal inkább az volt, hogy az Egyházat visszafordítsák a forrásához, a föltámadott Jézus Krisztushoz, Aki az Egyház Hagyományában mindig ugyanaz, ugyanakkor pedig mindig új is. Noha a vérmérséklete és a stílusa jelentősen különbözik elődjétől, II. János Pál pápától, XVI. Benedek pápa teljesen egyetért elődje meggyőződésével, hogy Jézus Krisztus nemcsak Istent nyilatkoztatja ki nekünk, hanem ezáltal kinyilatkoztatja az embert magát is. XVI. Benedek pápa azért tudja a pápaságot az egység szolgálataként fölfogni, mert valójában eme kettős kinyilatkoztatás tiszta szolgálataként tekint rá. XVI. Benedek pápa szerint az Egyháznak joga van minden emberhez szólni, és mindenhez, ami az emberben van. És éppen azért van meg e joga, mert az Egyház által hirdetett jó hír, az evangélium, nem emberi vélemény, hanem ama Logosz, amaz Értelem kinyilatkoztatása, amely az egész Világot egyben tartja. Az Egyház, és benne az összes hívő is, voltaképpen „a Föld sója”; méghozzá éppen azáltal lehetünk „a Föld sója”, mert érdemeinken túl is, arra vagyunk hivatva, hogy „az igazság munkatársai” legyünk.
