Communio, 2003-2004 (11-12. évfolyam, 1-4. szám)

2003-2004 / 1-4. összevont szám - Az öröm - Zupet, Janez - Török József (ford.): A kereszt által jött az öröm a világba

A KERESZT ÁLTAL JÖTT AZ ÖRÖM A VILÁGBA

5

Itt lenn az örökkévalóság boldogságának az előízét érzi meg az ember a hit által, a hitben. „A hitnek köszönhető, hogy a boldogító látás örömét és világosságát - ami földi zarándoklá- sunk célja - szinte előre ízleljük. Akkor majd «színről színre« fogjuk látni Istent (lKor 13,12), «úgy, amint van« (ÍJn 3,2)”5. Nagy Szent Baszileiosz így magyarázza: „az ígéretben számunkra fenntartott javak közül jelenvalók azok, melyeknek élvezetét a hit által már elnyertük, ezek tükrözik a kegyelmet. Ha ilyen a foglaló, akkor milyen lesz az egész? Ha ilyen a kezdet, milyen lesz az egész teljesség?”6

Az öröm az első keresztények életében

Az örömöt már az Ószövetségben is az eszkatológikus béke és a megváltás korszakának jellemzőjeként szemlélték. Ez még nyilvánvalóbbá válik az újszövetségi könyvekben. Szent Máté evangéliumában Jézus a mennyek országát - amely a földön az ő megtestesülésével kezdődött el - a földbe rejtett kincshez, igazgyöngyhöz hasonlítja. Megtalálván ezt a kincset, az igazgyöngyöt, az ember örömében mindenét eladta és megvásárolta a szántóföldet (vö. Mt 13,44-46). Keresztelő Szent János Krisztus jöttére örömében felujjongott anyja méhében (vö. Lk 1,41-44) és mint „a vőlegény barátja ... szívből örül a vőlegény hangját hallva” (Jn 3,29). Amikor a Megváltó megszületett Betlehemben, az angyal a pásztoroknak nagy örömet hirdet, ami az egész nép öröme lesz.

Lukács és János beszélnek legtöbbet az örömről. Lukács evangéliuma valójában az öröm jó híre. Ez az öröm jelen van

5 KEK 163. paragrafus.

6 Nagy Szent Baszileiosz: Könyve a Szentlélekről, 15,36.