Communio, 2003-2004 (11-12. évfolyam, 1-4. szám)
2003-2004 / 1-4. összevont szám - Az öröm - Pfeiffer, Heinrich - Füzes Ádám (ford.): Krisztus teológiai ábrázolásának alapvető pontjai
46 Heinrich PFEIFFER dományát kell használnunk, mert aki nem hisz, nem értheti meg teljesen az effajta okoskodást, és azt, hogy a következő lépéssel olyan utakra merészkedünk, amelyek eddig teljesen szokatlanok voltak. A torinói lepel Két dolgot kell leszögeznünk a torinói lepelről szóló mindenféle okfejtés előtt. Először is a szenvedésnek a leplen hagyott valamennyi nyoma megegyezik Jézusnak az evangéliumokban leírt szenvedéseivel. Másodszor a mai napig senki sem tudott magyarázatot adni arra, hogyan, mi módon kerültek a lepedőre a képmás vonásai.5 Mindazonáltal, ha részletesen leírjuk és elemezzük ennek a keresztrefeszített emberi képmásnak különleges típusát, akkor meg kell állapítanunk, hogy nem egy test képéről van szó, ahogy azt sokan gondolják, hanem egy párhuzamos kivetítésről.6 Senki sem gondolhatja tehát, hogy egy ilyen kivetítéshez nélkülözhető lenne három nélkülözhetetlen hozzávaló: az energiaforrás, általában fény; egy kivetítendő tárgy, amelyen a fény át tud hatolni; és egy berendezés, amely lehetővé teszi a vetített sugarak párhuzamos fokalizációját. Föl kell tehát tételeznünk mind a három elem meglétét egy kereszten meghalt személy testében, ami ezen az egyedi módon hagyta ott a képmását a lepedőn, vagyis párhuzamos kivetítéssel... 5 A lepelre vonatkozó bibliográfiáról nehéz átfogó képet adni, végelemzésben lásd Karlheinz Dietz felsorolását, in Sindon, N.S. 16, 2001 december, 44-55. 5 S. John P. Jackson, II Volto de Cristo tra scienza e jede, in II Volto dei Volti Cristo (az azonos címet viselő második kongresszus anyaga, Róma 1998), Gorle 1998, 126-134. Sebastiano Rodante, II Volto di Cristo e la genesi déllé impronte sindoniche, u.o., 135-145.
