Communio, 2002 (10. évfolyam, 1-4. szám)
2002 / 1. szám - Jézus misztériumai - Dupuy, Michel - Török József (ford.): Jézus misztériumai
JÉZUS MISZTÉRIUMAI 9 tetteit és cselekedeteit elsősorban nem azért nevezzük misztériumoknak, mert a történészek kutatásainak ellenszegülnek, vagy legalábbis gondot okoznak, hanem Jézus személyisége miatt, amely misztérium kiváltságos módon istenségének ténye miatt. Ez azonban nem azt jelenti, hogy Jézus misztériumai csupa homály. Az, ami előbb elrejtve jelent meg, fokozatosan feltárult, fényzónák teszik azokat áttekinthetővé, ugyanakkor más mélységek is föltárulkoznak az elmélkedés során. Őrizzük meg a misztérium szó vallásos értelmét: fölfedezések határtalan mezeje annak számára, aki tanulni szeretne. Jézus misztériumainak múltja, jelene, jövője Jézus a földi időben lépett e világba, vagyis meg lehet jelölni születése időpontját. Mindeközben, mielőtt Ábra- hám létezett volna, ő van (Jn 8,58). Miként lehet ezt a kettősséget, az időben és egyszerre az örökkévalóságban létezést egymással összebékíteni? Jézus bizonyos misztériumai állapotok, amelyek elkezdődnek és örökké tartanak. Lényegileg ilyen a megtestesülés és a föltámadás. A Fiú, belépvén e világba, fölvette az emberi természetet és azt többé nem hagyja el. Az évek múltával növekedvén, meghaladván mindig ember, lett légyen az a gyermek, felnőtt vagy halott állapota. Ily módon az Isten és a emberiség között létrejött szövetség örökre megmarad. A megtestesülést nem a múlt eseményének kell tekintenünk. Ma éppen úgy mint tegnap, a megtestesülés fenntartja az
