Communio, 2001 (9. évfolyam, 1-4. szám)
2001 / 1. szám - Szentháromság és Egyház - Espezel, Alberto - Csizmár Oszkár (ford.): Megtestesülés, Feltámadás, Eucharisztia
MEGTESTESÜLÉS, FELTÁMADÁS, EUCHARISZTIA 51 seképpen (vagy megörökítéseképpen) magán hordozza sebeit, és ezzel együtt egész történetiségét, ugyanúgy mi is meghívást kaptunk arra, hogy a föláldozott Báránnyal egyesülten megélt történetünket a világ teremtésétől kezdve mindörökre átváltoztassuk. Személyes történetünk maradandó tökéletességét ugyanis az Úrral és Bíróval való megtisztító találkozás adja meg, amely alkalmassá és méltóvá tesz bennünket Isten és az Egyház befogadására, a nélkül persze, hogy ezzel megsemmisülne, vagy feledésbe merülne, személyes érlelődésünk lassú folyamatának alakulása, amelyet megpecsételt a kegyelem és a bűn. Végezetül külön ki kell emelnünk, hogy tárgyalásunk alanya - Megtestesülés, Feltámadás, Eucharisztia - folyamatos létmódban van. Reflexiónkban benne van az egész teremtés megújítása, Isten üdvözítő akarata, mindenre kiterjedő kegyelme, és saját teremtménye iránti hűsége, amint azt Szent Iréneusz tanította. A Fiú és a Szentlélek szentháromságos küldése ugyanis ténylegesen magában hordozza a teremtés eredeti állapotának helyreállítását. Következésképpen megállapíthatjuk, hogy Isten hűséges az O művéhez, és csak a mi közreműködésünk figyelembevételével akar éltetni bennünket, szem előtt tartva istengyermeki szabadságunkat, hogy mindez isteni hivatásunk összefüggésében történjen, vagyis egyháztani szempontból a Fiú küldetésén belül11. Fordította: Csizmár Oszkár Életrajzi adatok Alberto Espezel különböző intézmények dogmatika professzora és az argentin Communio szerkesztősének igazgatója. ii Vagyis a Fiú küldetéséből részesedik - a ford. megj.
