Communio, 2001 (9. évfolyam, 1-4. szám)

2001 / 1. szám - Szentháromság és Egyház - Chaignon, Francis de - Pigler Mónika (ford.): Egyház és Szentháromság a II. Vatikáni Zsinat szerint

16

Francis de Chaignon

zadok óta garantálják a hit letéteményének sértetlen jelenlétét, és biztosítják a megszentelés valamennyi eszközének meglétét, mely lehetővé teszi a híveknek, bárhol és bármikor éljenek is, hogy Krisztus, az Alfa és Omega életének kortársai legyenek.

Az első pont azt fedi le, amit „doktrinális apostoliságnak” hívnak: elválaszthatatlan a hivatás apostoliságától, azt jelenti, hogy a hit letéteményét sértetlenül és élő módon adják tovább. Mikor egy adott korban a hit megfogalmazódik, az apostoli autoritás garantálja, hogy valóban az apostolok hitéről van szó. Ez lehetséges, mivel e hit egyszerre szentháromságos tárgyában és működésében. A tárgyában, amennyiben az Atya, Fiú és a Szentlé- lekben való hit, Krisztus Urunk és a húsvéti misztérium megváltó eseményeinek megvallása, ekképp az Atya megvallása, aki feltámasztja a Fiút, és a Szentléleké, akit az Atyától küldött a Fiú.

Másrészt működésében is szentháromságos a hit, mivel egyedül a Lélek által vallhatjuk, hogy „Krisztus az Úr”, egyedül a Lélek engedi be apránként a hívőt, képességei szerint, istengyermekké fogadásának ismeretébe, és a Fiúval, Vele és Benne mondhatja: Abba, Atyám! (Róm 8, 15). A hit aktusának végső célja, Krisztus által és Krisztuson túl, az Atya, akihez a Fiú elvezet.

Végül az egyházi apostoliság garantálja a megszentelés eszközeinek folyamatosságát, elsősorban az Eucharisztiáét. „A püspökre tartozik minden eucharisztikus ünneplés törvényes irányítása” (LG 26). Az Eucharisztiából részesedve a hívek a húsvéti misztérium kortársai lesznek, és ugyanakkor a beteljesedés, a feltámadás eszkatológikus teljessége, hozzájuk jön. Megszűnik a távolság, mely elválasztott a Kereszt történelmi eseményétől, és az elkövetkező Parúziától. Jóllehet zarándoklatuk még nem fejeződött be, az idők teljessége sem érkezett el, a hívek mégis felajánltatnak az Atyának a Fiú húsvéti exodusában a communio és a megszentelődés Lelkének egységében.