Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)
2000 / 1. szám - Kettős millennium - O´Donnell, John - Petres Erika Lúcia (ford.): Hans Urs von Balthasar teológiája
16 John O’Donnell kadás, legyen az bár a legsötétebb és legkeserűbb, csak ezen az első elszakadáson belül fordulhat elő.”9 így a kereszt drámája egyedül a szeretet örök drámáján belül érthető, melyben nem lehetséges semmi ellentmondás. A Kálvárián kibontakozó dráma teljes mértékben megegyezik a szeretetnek ezzel az örök drámájával. Isten nem hasonul meg önmagával. Valóban szeretet marad, de most a szeretetet visszautasító bűnös emberiségre végsőkig kiárasztott szeretet. Isten szeretete hű marad önmagához. És mivel hű marad önmagához, ilyen kemény visszautasítással szemben a szeretet csak szenvedni tud. Mivel azonban önmaga marad, a kereszt Isten dicsőségének legmagasabb rendű példája, akkor is, ha ez a dicsőség rejtett marad a szenvedő és elrútított isteni Szépségben. Isten dicsősége rejtett, de a hit szemével nézve felragyog, mint az örök szentháromságos szeretet dicsősége. Az Egyház misztériuma: test és menyasszony A kereszt Isten szentháromságos szeretetének kinyilatkoztatása, a végsőkig elmenő szereteté, de ugyanakkor alapul szolgál az Egyház misztériumának megértéséhez is. A negyedik evangélium szerint, halála pillanatában Krisztus oldalából vér és víz folyt ki. Sőt, abban a pillanatban Jézus a szeretett tanítványra'bízta édesanyját. A patrisztikus hagyományt követve Balthasar ezekben a képekben gazdag forrásra talál az Egyház misztériumának megértéséhez. Az Egyház a kereszten meghaló Krisztus oldalából születik. A vér és víz a keresztség és az Eucharisztia szentségeinek jelképei. 9 „Daß Gott (als Vater) seine Gottheit so weggeben kann, daß Gott (als Sohn) sie nicht bloss geliehen erhält, sondern ’gleichwesentlich’ besitzt, basagt eine so unfaßbare und unüberbietbare ’Trennung’ Gottes von sich selbst, daß jede (durch sie!) ermöglichte Trennung, und wäre es die dunkelste und bitterste, nur innerhalb ihrer sich ereignen kann.” Theodramatik III (Einsiedeln, 1980)
