Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 2. szám - Gál Ferenc emlékezete - Gál Ferenc: Új utak a teológiában
14 Gál Ferenc lett. Hiszen nem tagadható, hogy a kinyilatkoztatás, Jézus Krisztus, az Egyház, a hit és a kegyelem minden természetfölöttisége mellett is történelmi tényezővé vált. Az Istenről szóló tanításnak elsősorban azt kell bemutatnia, hogyan nyilatkozott meg Isten az emberi történelemben. Vagyis a teológia csak úgy juthat teljességre, csak úgy nyújthat hitrendszert, ha az üdvösség történetét elemzi. Az első kísérlet meg is történt egy üdvtörténeti dogmatika összeállítására (Feiner-Lőhrer: Mysterium salutis. A tervezett öt kötetből eddig kettő jelent meg). Isten a kinyilatkoztatásban nemcsak tanít, hanem cselekszik: jeleket ad, célokat valósít, az embert mint szabad akaratú lényt maga felé irányítja. A kinyilatkozatás tehát szó és tett egyszerre. Isten mint élő valóság mutatkozik meg, ezért a Szentírásban és a hagyományban nem elég az egyes teológiai tételek bizonyítására vonatkozó mondatok sorozatát látni, hanem azt az Istent kell keresni, aki üdvösséget készített népének. Vagyis minden részletet az egésznek a fényében kell tárgyalni. A teljesség szempontjai Egy új módszer szerint átgondolt dogmatika tervét Karl Rahner már jóval a zsinat előtt indítványozta (Schriften zur Theologie, I. k. 9-47, 1947). Nem a régi tételek átcsoportosításáról van szó, hanem olyan szintézisről, amit az élet valóságának, a természet és kegyelem egybecsengésének, a mai tudományos látókörnek és a kinyilatkoztatás egészének alapján kellene megalkotni. O maga is érzi, hogy a szintézishez előbb sok részletkérdést kell kidolgozni. Ezért adja írásainak ezt a címet: Adalékok a teológiához. Már a harmincas években megindult a kérigmatikus teológiai irányzat, amely elsősorban arra ügyelt, hogy a skolasztika zárt terminológiáját és elvont módszerét az élethez közelebb álló előadásmóddal helyettesítse. A módszer magával hozta annak a kérdésnek a felvetését is, hogy az egyes teológiai tételek milyen kapcsolatban állanak a közvetlen vallásos élettel. Lehetetlen észre nem venni; hogy az ötvenes évek új teológiai lexikonjai és gyűjteményes kiadásai előtt egy új szintézisnek nagyobbára még elmosódott körvonalai lebegnek: Az-
