Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 4. szám - Vedd a Szentlelket - Henrici, Peter - Bolberitz Pál (ford.): Bérmálás, a Szentlélek szentsége
3 Peter HENRICI Bérmálás, a Szentlélek szentsége II. János Pál pápa az ezredfordulóra előkészítő pápai körlevelében nemcsak azt hangsúlyozza, hogy ez a millennium megemlékezés a mi Urunk Jézus Krisztus születésének kétezredik évfordulójáról, hanem azt is szorgalmazza, hogy a jubileumi előkészület a Krisztus által nekünk szerzett üdvösség aktualizálásának kiváló lehetősége legyen (vö. Tertio millenio adueniente, Nr. 31). Ezért a jubileumi évet megelőző három esztendőben az előkészületnek kettős jellege van: egyrészt mindegyik év a szentháromságos egy Isten valamely személyének ajánlott, másrészt az egyes isteni személyekhez kapcsolódik valamely szentség felvételére irányuló előkészület. így a Fiúhoz szorosan kapcsolódik a keresztség, a Szentlélek évében a bérmálás szentsége kerül a középpontba, az Atya évében pedig a kiengesztelődés, vagyis a bűnbánat szentsége aktualizálódik, míg maga a jubileumi év az egység szentségére vagyis az Oltáriszentségre (Eucharisztiára) kell hogy összpontosítson. Figyelemre méltó, hogy a szentháromságos egy Isten személyeinek felsorolása ebben az összefüggésben nem a szokásos sorrendet tartja szem előtt, vagyis nem az Atya, a Fiú és a Szentlélek követik egymást, hanem először jön a Fiú éve, ezt követi a Szentlélek éve, majd az Atya éve. S ez nem véletlenül van így, hanem teológiai tartalom húzódik meg mögötte. Hiszen itt a beavató szentségek egymás- utániságával kapcsolatos a személyek sorrendisége; s ez mind a megtestesülés központi misztériumára mutat. A keresztség beteljesedése a bérmálás, míg az Eucharisztiát megelőzi a bűnbánat szentsége, mely arra hivatott, hogy a bűn által elveszített keresztségi ártatlanságot visz-
