Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 3. szám - Veni Sancte Spiritus - Jáki Szaniszló - Szabó László (ford.): Newman és a tudomány
NEWMAN ÉS A TUDOMÁNY 67 fontosabb megjegyzése a fizikával kapcsolatban: „Az anyaggal kezdi, az anyaggal fogja végezni, sohasem fog az elme területére lépni.” Ugyanakkor egy hindu mítoszra hivatkozott, amely XX. századi fizikusok által írt különböző könyvekben csak mint oldalvágás szerepel a Végső Okra vonatkozó filozófiai meggondolásoknál. Newman beszámolójában a mítosz oldalvágás egyes tudományos mítoszcsinálókra: „A hindu elképzelés szerint a Föld egy teknős békán áll, de a fizikus mint ilyen éppen azért, mert fizikus, sohasem fogja megkérdezni, milyen, az Univerzumon kívüli befolyás tartja fenn az Univerzumot”.23 A szomorú tény azonban az, hogy ma, még inkább mint Newman idejében, a fizikusok nem elégednek meg azzal, hogy csupán fizikusok. Érdekesebb dolog a guru szerepét játszani. Nem csoda, hogy ebből folyamatosan konfliktusok keletkeznek. Valóban ez volt az, amit Newman a vallás és a tudomány közötti konfliktus fő okának tartott. Természetesen teljesen tudatában volt annak, hogy időnként a teológusok is illetéktelenül túlmentek saját területükön. Newman emlékeztetett arra, hogy egyes teológusok a Ptolemeusz- rendszert megszentelt érvényességgel ruházták fel. Ismételten ugyanezt tették a teremtés hatnapos történetével. Azonban, hogy az illetéktelen határátlépés viszonylag ritkán fordult elő, lényeges. A fizikusok illetéktelen határátlépései Newman szerint sokkal rendszeresebbek és baljóslatúbbak voltak. Ok folyamatosan ragaszkodtak ahhoz, hogy ha a teológia nem válik tapasztalativá vagy induktívvá, nem lesz belőle tudomány. Ez a ragaszkodás az oka annak, jegyezte meg Newman, hogy a fizikus-teológusok az ő idejében és azt megelőző században sokat bitoroltak a teológiából. Nem lévén tudománytörténész, Newman nem használta ki azokat a félelmetes demonstratív lehetőségeket, amelyek abban az előbb idézett megjegyzésben rejlenek, hogy a fizika az anyaggal kezdődik és az anyaggal végződik. Ezt az alapelvet, amely a hamvazószerdái szavakat visszhangozza: „Emlékezzél meg ember, hogy por vagy és visszatérsz a porba”, használhatta volna azon fizikusok ellen, akik, Newtont is beleértve, kényelmes helyet láttak Isten számára a fizikai világról szóló tudásuk hézagaiban. így téve nemcsak a jó teológia ellen 23 „Christianity and Physical Science”, in The Idea of a University (Doubleday, Garden City, N. Y„ 1959), p. 394.
